Каждый организм имеет свое поведение. С помощью языка у нас, людей , есть наше поведение и наши впечатления о нашем поведении, наш образ себя, истории, которые мы рассказываем о том, кто мы есть, и почему мы делаем то, что мы делаем.
Мы стараемся поддерживать позитивный образ себя, потому что это не весело разочаровываться в себе и потому что это помогает нам добиться успеха. Это не всегда так просто. Некоторые люди сильно сомневаются в себе, что подрывает их уверенность.
Мы думаем, что переосмысление-это сомнение в себе, в частности сомнение в том, что вы ходите своей речью. Ваша походка - это ваше поведение. Ваш разговор - это ваше представление о себе. Если вы говорите:” люди всегда должны доверять мне, потому что я честен",-это ваше представление о себе. Если вы говорите:” Я утверждаю, что я честен, но я не всегда честен",-это пример того, как вы сомневаетесь в себе. Это вы говорите о том, как вы говорите о себе.
Кому Вы должны больше доверять, людям, которые сами догадываются или нет? Другими словами, если вы сомневаетесь в ком-то, вы бы предпочли, чтобы они тоже сомневались или не сомневались в себе?
Если они сами себя не переоценивают, то будут постоянно уверять вас, что вы можете им доверять. Они будут авторитетно говорить о своем характере. “Может быть, ты и не доверяешь мне, но поверь мне, Ты должен доверять мне.” У тебя будет большое искушение поверить им на слово, особенно если они окажутся потенциальными союзниками, которым ты захочешь доверять. Если вы идете на свидание с кем-то, кому Вы хотели бы доверять, и они излучают уверенность, это может быть достаточным ободрением. Если вы найдете лидера, который разделяет ваши ценности, вас привлечет его абсолютная уверенность в себе .
Если же вместо этого они будут сомневаться в себе, то им будет недоставать абсолютной уверенности в себе. Тем не менее, у вас будет союзник, чтобы усомниться в них. Вы не доверяете им полностью, и они тоже. Это преимущество, хотя это может быть не так. Вам бы хотелось получить простое заверение. Если они признают, что не доверяют себе абсолютно, ваша настороженность может вырасти. Если они не доверяют себе абсолютно, то зачем вам это делать?
Тем не менее, гораздо мудрее доверять тому, кто переосмысливает себя над кем-то с абсолютной уверенностью в себе. Если вы когда-нибудь усомнитесь в ком-то, у кого есть абсолютная уверенность в себе, они обратят на вас внимание. Как ты смеешь сомневаться в их самооценке! Вы должны усомниться в себе за то, что сомневаетесь в них! Это их история, и они придерживаются ее и стыдятся вас за то, что вы не идете с ней.
Если вы когда-нибудь говорили: “только посмотри на себя!- вы, вероятно, пытаетесь заставить кого-то не просто посмотреть на его поведение, но и пересмотреть его, посмотреть на несоответствие между его поведением и его образом себя, его походкой и речью.
Второе предположение-это продукт того, как язык позволяет нам называть, а затем думать о чем-либо. Вы можете думать о своем "я"."Это ваш" образ себя“, но тогда вы можете думать о своем образе себя, который является вашим "вторым предположением".” Это может продолжаться и дальше. Вы также можете подумать о своем втором предположении. “Я предполагаю, что я слишком сильно сомневаюсь в себе”-это третье предположение.
Как может кто-то не переоценивать себя?
Есть альтернатива тому, что заставляет нас сомневаться в самих себе. Назовем это секонд-йессингом. Если вы бросите вызов второму йессеру на ход их разговора, они могут задуматься над своей историей, но только утвердительно, просто заявив: “Я проверил и да, я действительно хожу по своей речи. Вы должны сомневаться в себе вместо того, чтобы сомневаться во мне, потому что вы можете доверять мне.- Другими словами, они могут размышлять о своих собственных саморефлексиях, никогда не сомневаясь в себе. У них есть свой внутренний спин-доктор (я великий) и спин-доктор для их спин-доктора (Когда я говорю, что я великий, это правда).
Итак, кому же вы должны доверять, людям, которые предугадывают сами себя, или людям, которые предугадывают сами себя? Я думаю, это очевидно. Вы хотите, чтобы союзник во втором предположении, кто-то, кто признает, что они не являются последним авторитетом слова о себе. Вы хотите этого, потому что если вы когда-нибудь начнете сомневаться в них, вы хотите, чтобы они были восприимчивы к вашим вызовам.
Переосмысление себя культивирует совесть . Во-вторых, самооценка развивает уверенность в себе. Я доверяю людям со вторыми предположениями гораздо больше, чем людям со вторыми предположениями. Когда кто-то с уверенностью заявляет, что он хороший человек, для меня это красный флаг. Когда кто-то говорит” доверяй мне", я доверяю ему меньше, а не больше.
Человек может слишком сильно сомневаться в себе, точно так же, как у него может быть гиперактивная совесть. Тем не менее, если вы ищете, кому можно доверять, идите за человеком с совестью, переосмысливая не второе-yessing с абсолютной уверенностью в себе.
Конечно, если вы второй йессер, который хочет слепо уверенных в себе союзников, гордящихся своей верой в вашу общую абсолютную миссию, идите со вторым йессером. Но будьте осторожны. Если вы когда-нибудь начнете сомневаться в них, это не закончится хорошо.