Сегодня мы анализируем кинокартину «Про Любовь. Только для взрослых». В начале фильма с таким названием, резонно возникает вопрос: что же собираются рассказать русскому человеку, с его многовековыми культурными традициями, о любви? И режиссеры, коих в этой картине – целых семь, предлагают нам разобраться в этом вопросе с помощью каких-то иностранных проповедников.
В начале 90-ых в Россию хлынула волна тех, кто учил нас как жить. Но после «помощи» в развале экономики, страна ушла в крутое пике результатом которого стали голод и нищета. Однако спустя годы, западные проповедники решили, что этого мало и решили помочь нашим душам узнать наконец: что такое любовь? Знаете, мы часто представляем себе дьявола как некое существо с рогами и копытами, забывая о том, что Люцифер был самым красивым, светлым и лучезарным ангелом. И он может явиться к нам в виде прекрасной женщины, различных удовольствий или искушений. Но мы стараемся не замечать этого тихого нашептывания на ухо. Однако, в этом фильме я постараюсь указать вам, как за этой сладострастной речью любовного аналитика, героя голливудского актера Джона Малковича, скрывается похититель душ.
В каждом кадре режиссеры этого фильма пытаются убедить нас, что любовь это и есть секс, а секс есть любовь. Эти убеждения кроются в диалогах и поступках актеров. Помните часто упоминаемую фразу: в СССР не было секса. Так вот это не совсем так. Имелось ввиду, что в СССР без любви не было секса. Ведь секс без любви – это ничто иное как деградация чувств человека и искажение понимания того, что такое любовь, семья, любимый человек и дети. В фильме «Про Любовь 2» идет целенаправленное уничтожение этого понятия.
В этой картине каждый эпизод истории высвечивает определенный вид сексуальных извращений. Начинается все с ролевых игр в серии с полицейской (Куркова) и ди джеем (Паль). Здесь еще присутствует и подрыв традиционных мусульманских ценностей, которые исповедует значительная часть населения России.
Мусульманские традиции по-прежнему остаются примером для многих людей, где отец – это глава семьи и его слово непререкаемо. А если отца, по какой-то причине не стало – его роль выполняет старший мужчина в семье. Но в фильме эти традиции высмеяны. И намеренно представлены в комичном ключе, когда родственники бегут по лестнице, пытаясь спасти героиню Равшаны Курковой и свой род от возможного позора.
Важно сказать, что сначала грех зарождается на уровне души. Так героиня Анны Михалковой, боится, что ее бросит муж и, соглашаясь на уговоры супруга, собирается совершить аморальные вещи. Молодая девушка, увидев измену своего парня, решает ему отомстить. Героиня Виктории Исаковой неестественным способом, собирается зачать от известного актера. Она и ее муж (Федор Бондарчук) не думают о внутреннем мире ребенка. И собираются создавать его не на основе любви друг к другу. Для них главное, чтобы он родился красивым.
Дальше, если мы неправильно ведем себя на чувственном уровне, человек переносит неправедное действие на дух, создавая условия для преступления против души. Михалкова соглашается пойти с мужем к супружеской паре свингеров. Там она встречает свою ученицу и стыд должен возобладать над учительницей, но выпив наркотическую таблетку она расслабляется и начинается Содом и Гоморра. А вот легок на помине и инцест. Молодая девушка идет к своему дяде и говорит ему, что хочет изменить с ним своему парню.
Герои Бондарчука и Исаковой понимают, что нельзя так зачинать ребенка, но «у него же в роду одни уроды». И они заманивают актера в ресторан, а потом увозят к себе в дом. Грех близок, все этапы пройдены. И когда до греха остается всего лишь один шаг, герои фильма, по замыслу режиссеров, вдруг собираются выскочить из машины, которая мчится на скорости в пропасть. То, что к ним приходит прозрение, выглядит несколько карикатурно. Это подвох. И вряд ли авторы фильма, не понимают, что, если ты, на уровне чувств, готов совершить грех, все остальное – это только вопрос времени.
Они стояли на краю и то, что они удержались от действия еще ни о чем, не говорит. Однако опасная черта пройдена и серьезных последствий все равно не миновать. Михалкова была освобождена только потому что у ее мужа взыграла ревность. Молодая девушка, пришедшая к дяде, не получила чего хотела из-за того, что голова у дяди была забита проблемами с его пассией, а не она поняла, что это недопустимо. Супружеская пара отказалась от желания лишь по причине того, что актер вырвался из плена. В общем, в итоге у нас полный набор: ролевые игры, свингерство, садомазохизм, инцест. Чего там еще не хватает до коллекции?
В завершении фильма, девушка в конце семинара спрашивает лектора об изменах. «Измены – это плохо», отвечает ей герой Малковича, и добавляет: «я не попадал в такую ситуацию». И уже в следующем эпизоде мы узнаем, что лектор нагло врал. Дальше его жена в исполнении Ингеборги Дапкунайте, говорит, что она его любит и не собирается бросать, но хочет секса с другим мужчиной. Их разговор похож на разговор пациентов сумасшедшего дома.
После кинокартины с названием «Про любовь», логично, вы должны испытать любовь, получив, так сказать, ее чувственный образ. Но вместо этого зритель, узнав о том сколько в мире существует всяких извращений, чувствует себя обманутым. Ведь никакого иного смысла вынести из этого фильма невозможно.
И последнее. Что делает среди слушателей курса лектора легендарный режиссер Сергей Соловьев? Создатель прекраснейшей оды первой любви, фильму «Сто дней после детства».
Надеюсь вы заметили Сергея Александровича в нескольких эпизодах фильма? Я не нашел ответа на этот вопрос. Может вы мне подскажете?
Посмотрите или пересмотрите этот фильм, после всего прочитанного выше, и прошу расскажите мне в комментариях, что вы думаете о кинокартине «Про любовь. Только для взрослых»?
Рекомендую к прочтению:
Страшная тайна Мэри Поппинс. Стоит ли показывать этот фильм детям?
Как сложилась судьба Белого Бима Черное Ухо после съемок