Многие ученые утверждают, что византийские связи Отто III сформировали в его концепции имперского правления. Некоторые предположили, что его идеи были анахронизмом; другие, что он не пошел по пути, продиктованному национальными интересами Германии и Италии. Но Отто, который был обучен в жестком и практическом суде, стремился в своей итальянской политике создать прочное транснациональное единство в имперской администрации при имперском канцлере. Когда его печать использовала стиль «Renovatio imperii Romanorum» («Возрождение империи римлян»), это вызывало образ не столько римской древности, сколько империи Карла Великого. «Обновление» означало новую приверженность каролингскому дизайну для Европы, если смотреть с позиции 10-го века. Имперская коронация Оттона в 996 году папойГригорий V (996–999), его собственная кандидатура, напоминал кандидатуру его деда в том, что он без колебаний вмешивался в римские дела. Когда влиятельные римляне изгнали Григория и решили успокоить Отто, избрав его бывшего греческого наставника Иоганна Филагата Папой Римским (Иоанн XVI ; антипопа 997–998), император вернулся и в 998 году от всех взыскал ужасную цену. Он также обеспечил избрание Герберта Орийака Сильвестром II . Он, однако, не согласен с мнением папской позиции, найденной вПожертвование Константина . Он отклонил эту подделку, которая имела целью перечислить права и собственность, предоставленные Папе Сильвестру I. Отто поддержал претензии итальянцаепископы против меньшей аристократии , которые пытались сделать свои земли, которые они арендовали у церкви, практически наследственными. Для него, как и для его предшественников, поддержка епископов помогла установить королевский контроль над городами центральной и северной Италии.
Отто III умер 23 января 1002 года. Его тело было быстро доставлено в Аахен (сейчас в Германии) и похоронено рядом с Карлом Великим. Немецкие князья избрали герцога Баварского, который сталГенрих II (1002–24), последний император саксонской династии . Несмотря на заверения его немецких сторонников в его приверженности эффективному правлению в Германии, взгляд Генри на его имперскую роль мало отличался от взгляда его оттонских предшественников. В Италии он поддержал епископов и выступил противАрдуин из Ивреи , захвативший власть после смерти Оттона III. Однако до 1013 года Генрих не мог свободно приезжать в Италию. После его коронации папойБенедикт VIII (1012–24) в 1014 году вернулся в Германию, оставив епископам задачу избавиться от Ардуина. В 1021 году Генрих вернулся в Италию еще раз, но не смог распространить имперское правление на юг за пределы ломбардских княжеств Беневенто и Капуа .
Социально-экономическое развитие
В 10 и начале 11 веков произошли значительные изменения в социальной и экономической жизни всех частей Италии. Как отмечалось ранее, потрясения начала 10-го века значительно увеличили потребность в безопасности, что привело в сельской местности к укреплению деревень. Хотя этот процесс обеспечил безопасность крестьян, он также усилил контроль над ними со стороны как мирян, так и церковных лордов. Зависимость оттонских императоров от мирян и церковной аристократии имела тенденцию укреплять эту договоренность. Число великих дворянских семей быстро росло как прямой результат имперских действий. Эти семьи, часто с севера от Альпбыли частью попытки подчинить Италию имперской власти. В то же время, однако, рост населения, рост городов и развитие класса землевладельцев и дворян (вавасур) начали подрывать оттонскую систему, основанную на поддержке епископов и великих маркизов. , Вступление этих новых социальных групп в поиски земли создало конкуренцию не только между духовенством и мирянами, но и внутри этих групп; действительно, интересы духовенства и мирян часто были взаимосвязаны.
Учить больше!
Реформаторское движение и салийские императоры
Глубокое недовольство повсеместным насилием, хулиганством и алчностью эпохи, в сочетании с обеспокоенностью, особенно среди монахов, по поводу их собственной уязвимости, а также бедных и слабых, породили движение за монашествореформа . Некоторые ранние монашеские реформаторы отождествляли свою причину с причиной оттонцев. Например, святой Ромуальд из Равенны активно поддерживал миссионерскую программу Оттона III . Империя представляла порядок и стабильность, идеалы, которые понравились многим монахам. Но некоторые также начинали понимать, что имперский порядок способствовал конкуренции за права и сферы. ЦарствованиеКонрад II (1024–39), первый императорСалианская династия разрешала и даже поощряла подобные соревнования. Конрад принял сторонуvavasours, которые хотели, чтобы их земли были наследственными, против епископов, и он в целом поддерживал интересы светской аристократии . Хотя нет никаких признаков того, что он намеревался постоянно менять имперские отношения с епископами - его связи с папством были достаточно близки, - его действия, безусловно, встревожили итальянские церковные круги. В конечном счете, политика Конрада не вызвала каких-либо серьезных изменений в отношениях между епископами и империей.
Сын и преемник Конрада, Генрих III (1039–56) был энергичным, волевым и набожным. Он не был новатором, но его привязанность к церкви служила уменьшению напряженности, созданной правлением его отца. Действительно, он возобновил тесные отношения между короной и монашескими реформаторами, которые характеризовали правление Оттона III и Генриха II. Его итальянская политика имеет поразительное сходство с Карлом Великим и Оттона I . Но он жил в разные времена. Его усилия по урегулированию разногласий между группировками, оспаривающими архиепископство Милана, и его вмешательство в папские дела в Риме привели его к оттонской традиции.