Русская Церковь заявила, что последний русский царь и его семья могли стать жертвой «ритуального убийства», настаивая на дальнейшем расследовании этого вопроса. Помимо характера убийства, в трагедии 1918 года в Екатеринбурге есть еще как минимум две загадки.
1. «Кодированное сообщение»
«Мы очень серьезно относимся к этой версии ритуального убийства. Многие члены церковной комиссии [по расследованию убийства Романовых] не сомневаются в том, что убийство носило ритуальный характер », - сказал епископ Тихон, влиятельный представитель Русской православной церкви, на конференции, посвященной кончине царской семьи.
Это заявление вызвало настоящий переполох, поскольку некоторые толковали его как намек на антисемитский характер этих трагических событий, поэтому епископ Тихон дал некоторые разъяснения. Как он отметил, «даже после своего отречения император оставался символической и священной фигурой». «Большевики и их сторонники вовсе не были чужды совершенно неожиданным и разнообразным символам», - сказал он.
Он категорически отрицал какие-либо антисемитские толкования своих слов. Но фраза «ритуальное убийство» не могла не вызвать комментариев, несмотря на возражения епископа. Это связано с тем, что версия ритуального убийства была предложена вскоре после убийства, и в то время она имела явный антисемитский привкус.
Такие убеждения возникли среди тех, кому в 1919 году было поручено расследовать королевское убийство. Следователи были привлечены из рядов политических противников большевиков, белых. Британский журналист Роберт Уилтон, который был близок к расследованию, написал в своей книге, опубликованной несколько лет спустя, о «каббалистических надписях» [т.е. тех, которые относятся к оккультным эзотерическим ритуалам, возникшим в иудаизме], найденных в подвале дома в Екатеринбурге, где Романовы были убиты. Это были надписи: «1918 года» [1918 год], «148467878 р» и «87888». Как оказалось, они действительно были задокументированы в ходе расследования.
Следователи, однако, не обратили на них внимания. Такого не было с русским эмигрантом Михаилом Скарятиным. В середине 1920-х годов он объявил, что ему удалось расшифровать эти символы. Он утверждал, что они содержали скрытое сообщение: «Здесь, по приказу секретных сил, царь был принесен в жертву для уничтожения России. Все страны проинформированы об этом ». «Секретные силы» в данном случае выступали за евреев, которые якобы стремились к хаосу и последующему мировому господству. Это «открытие» впоследствии было популяризировано теми кругами русской эмиграции, которые симпатизировали нацистам.
2. Размышления о обезглавливании.
С историей «ритуального убийства» тесно связана еще одна история, которая до сих пор обсуждается и является еще более ужасной. Это касается того, что случилось с телами убитых членов королевской семьи. В течение десятилетий они не были найдены. Это была богатая почва для разных слухов и страшных легенд. Начальник следственной комиссии, организованной Белыми, Михаил Дитрих, писавший в 1922 году, утверждал, что были предположения, что члены королевской семьи были обезглавлены после того, как их застрелили. Их головы были помещены в большие банки и доставлены в Москву, к советскому руководству. Более поздние исследования и судебная экспертиза доказали, что эта теория ошибочна.
В то же время Церковь еще не признала останки, найденные в 1991 году, принадлежащими Романовым. Более того, Следственный комитет России пообещал изучить версию ритуального убийства. Следовательно, пока рано подводить черту в отношении убийств и сопутствующих обстоятельств.
3. Кто дал заказ?
Спустя почти сто лет после убийства, еще неизвестно, кто на самом деле отдал приказ о расстреле королевской семьи. Было ли это решение Ленина или местная инициатива радикальных большевиков в Екатеринбурге?
Исследователи, которые считают, что первое мнение верно, обычно ссылаются на дневники Леона Троцкого середины 1930-х годов. Он был вторым после Ленина в молодой Советской стране и писал, как он спрашивал сподвижника Ленина Якова Свердлова, что случилось с царем. Как утверждается, ему сказали, что император был застрелен вместе со своей семьей, поскольку такое решение было принято в Кремле. Троцкий, который был известен тем, что прибегал к чрезвычайно жестким мерам во время гражданской войны, намекнул в своих трудах, что он был удивлен серьезностью этого действия. Однако, согласно существующим протоколам заседания правительства, он присутствовал на собрании 18 июля (на следующий день после убийства), когда высокопоставленным коммунистам сообщили об убийстве царя. Итак, он должен был знать, что случилось с царем, и таким образом это ставит под сомнение его показания.
Есть также свидетельства того, что большевики изначально планировали организовать судебное разбирательство над Николаем II, и поэтому они не были заинтересованы в его незаконном убийстве. Утверждается, однако, что к середине июля 1918 года ситуация изменилась, Екатеринбург планировали захватить большевистские противники, и Ленин мог опасаться, что свергнутый царь станет объединяющим пунктом для антибольшевиков. Однако, как утверждает историк Генрих Иоффе, эти антибольшевистские силы не были монархистами. «Они сражались под знаменем демократии, а не восстановления монархии». В этом контексте царь вообще не был полезен и не был «священной и символической фигурой», как утверждал епископ Тихон. «Сам Николай и династия были сильно скомпрометированы до революции... никто серьезно не задумывался об их возвращении», - утверждает Иоффе.
А какой версии убийства царской семьи придерживаетесь Вы? Поделитесь, пожалуйста, в комментариях.