Чудо - это то, что вопиющим образом выходит за рамки обыденного, объяснимого разумным путем, то есть это нечто неординарное, то, чего не может быть по законам природы, но тем не менее, вот оно.
С точки зрения здравого смысла чудес не бывает, хотя в повседневной жизни мы часто используем это слово в фигуративном смысле, чтобы подчеркнуть особенность чего-либо. Например: "моя жена - просто чудо!", "это было чудо, что я зашел именно в этот магазин и увидел там эту вещь" и т.д.
Но что такое чудо в исконном смысле этого слова? Латинские аналоги miraculum и absurdum переводятся как "невиданное" и "неслыханное", что, в принципе, отражает суть этого понятия. Действительно, чудом можно назвать то, что ранее никогда не было дано в человеческом опыте, то, чего никто никогда не видел и не слышал. Отсюда следует, что рациональное мышление отрицает всякое чудо. То есть, исходя из логики и практики, чуда быть не может. Это только фантазия, мечта.
Реальность чуда основывается исключительно на вере в него. Если вы верите, что чудо произошло - оно действительно произошло для вас, и переубедить в обратном, приводя логические, рациональные аргументы, невозможно. То есть существование чуда - результат субъективной веры индивида. Поэтому не удивительно, что любая религия опирается на чудо.
Барахтаясь в суете повседневности, люди хотят вырваться из этого узкого круга и ощутить себя причастными к чему-то истинно великому, чудесному. Именно эта психологическая потребность заставляет людей искать чуда и верить ему. Как говорил Тертуллиан (по крайней мере, именно ему приписывают эту знаменитую фразу): верую, ибо абсурдно (то есть неслыханно - absurdum). Направляя свой разум за границы познанного, человек ощущает трепет перед неведомым, и это открывает ему бесконечные возможности для фантазии.
А вдруг? Почему бы и нет? Такие вопросы возникают в голове, когда человек встречается с чем-то необъяснимым. Потом оказывается, что все прекрасным образом объяснимо, но жажда чудесного многих заставляет упорно придерживаться версии чуда и не слушать разумных доводов.
Возьмем иллюзиониста, показывающего какой-то невероятный фокус, например, исчезновение предмета. Это выглядит как чудо, и это и есть чудо до того момента, как раскрывается механизм трюка. Но даже после этого кто-то может продолжать упорствовать в том, что всякие объяснения это ерунда, а фокус есть на самом деле чудо, и всё тут. Потому что он в это верит.
Я, как человек рационально мыслящий, думаю, что любое явление, кажущееся чудом, можно рано или поздно объяснить вполне реальными причинами. А то, что не объяснимо в принципе, значит, выдумано. Но людям религиозным, с мистическим складом ума, не нужны никакие доводы. Их душа жаждет чуда, и они верят в него, как в истину.
Спор о чуде между человеком, вооруженным логикой разума, и человеком, вооруженным верой в сверхъестественное и чудесное, бессмысленен. Эти люди существуют в разных психо-культурных полях.
Буду благодарна, если вы дадите ссылки в своих соцсетях на мой канал и эту статью.
Читайте еще:
Почему в нашей жизни полно запретов: социологический подход
Станет ли человек будущего киборгом?
Из блога мужа:
Кто такие сивиллы, и почему они находятся на потолке Сикстинской капеллы