Если б каждый мира войн, Честью падший, был пристоен Досточтимой воли внять: Непостижных дум пронять[1], – То, наверное, Вечной бойне, Век ведущей все разбои, Вспышкой дня настал конец…[2] Только каждый был ли войн Павший духом, был храбрец? Встать с колен, ступая вольно В беспросветный дня дворец? Каждый был ли дню пристоен, Каждый был его кузнец? Дум пронявший – век покоен, А испитый[3] – век мертвец… [1] Более высокого, мудрого замысла, чьему отнюдь даже смерть физическая – иным пронизана. [2] Т.е. фактически – пришёл бы конец света, ввиду его ненадобности. [3] Значит – вечно думающий головой. Не сердцем, чувством – первичным; а умом – вторичным. Ещё больше моего творчества на ЛитРес или Стихи.ру Что конгениально-однородно повествует об одном и том же, неизменном - Вечном.
Если б каждый мира войн,
Честью падший, был пристоен
Досточтимой воли внять:
Непостижных дум пронять[1], –
То, наверное, Вечной бойне,
Век ведущей все разбои,
Вспышкой дня настал конец…[2]
Только каждый был ли войн
Павший духом, был храбрец?
Встать с колен, ступая вольно
В беспросветный дня дворец?
Каждый был ли дню пристоен,
Каждый был его кузнец?
Дум пронявший – век покоен,
А испитый[3] – век мертвец…
[1] Более высокого, мудрого замысла, чьему отнюдь даже смерть физическая – иным пронизана.
[2] Т.е. фактически – пришёл бы конец света, ввиду его ненадобности.
[3] Значит – вечно думающий головой. Не сердцем, чувством – первичным; а умом – вторичным.