А вы знаете, кто за главного у богов римского пантеона?
Нет, тут не с Юпитера надо начинать. Юпитером тут надо заканчивать.
Потому что до поры - до времени (а точнее до V в. до нашей эры), пока римляне не узнали про то, что на греческой горе Олимп правит бог-громовержец с окладистой бородой, Юпитера "царём богов" не называли. Он отвечал за дождик и громыхание в тучах и за яркие всполохи молний. И только. С ним, разумеется, стоило сохранять хорошие отношения, чтобы пшеница не сгнила на корню от проливных ливней в июне, и чтобы, разозлившись, он не пустил в твой дом свою огненную стрелу. Да, Юпитером пренебрегать нельзя, и распахав по весне поле, прежде чем начнётся сев, нужно отнести в его храм овцу-двухлетку. Жрец сначала убьёт её быстро и умело, а потом распорет ей брюхо. Взглянет на синеватые кишки и объявит в какой день сеять. Юпитер хороший бог, с ним можно договориться. Но не он владыка над землёй и небом, людьми и богами.
Но кто же главный властитель мира? На этот вопрос не было ответа, потому что римляне считали, что властителей двое. Гелиос, создатель солнечного света, выткавший неба синь и каждое утро расталкивающий солнце, чтобы оно поднималось из-за горизонта. Он владыка дня, и пока не наступил закат никто не смеет ему противоречить. Но как только солнце спрячется за западным краем земли, власть Гелиоса заканчивается. Теперь правит Диана. Лёгкой поступью идёт она по земле. Это она зажигает звёзды и протирает их от небесной пыли, чтобы не тускнели, это она отламывает от луны по кусочку. Это Диана создала волков и сов. Это она дирижирует лягушачьим хором по весне поющим на Тибре. Ночь её время. Ночью Гермес склоняет перед ней голову, и Юпитер не может разъезжать по небу на своей колеснице без её разрешения.