Про второе пришествие уже больше никто не шутит, больше шутят про конец света, который никак не настанет. А потому и не настанет, что ждем чего-то, и сами не понимаем чего ждем...
Христианские конфессии поделили послания пророков на Ветхий и Новый Заветы, и сейчас для нас далеки и тот, и другой - Библия вообще стала старинной книгой. Бог Отец если и существует, то слишком далеко и Ему до нас нет никакого дела - так чувствуют многие. Он не дает о Себе знать и откуда нам взять о чем Он думает и чем занят?
Есть слова, сказанные пророком Исаией:
2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
Для современного человека это просто набор слов, бессмыслица...Но если все же попытаться вникнуть и разобраться? Что сказано дальше?
3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима. 4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
Многие народы знают куда идти, а мы не знаем. По крайней мере об этом никто не говорит, эта фраза не заставляет собираться кого-то куда-то ни в одной из конфессий. И дальше есть ответ почему.
5 О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем. 6 Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи [у них], как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении. 7 И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его; и наполнилась земля его конями, и нет числа колесницам его; 8 и наполнилась земля его идолами: они поклоняются делу рук своих, тому, что сделали персты их.
Нас, измученных постоянными проблемами, потерявших все духовные знания, очень трудно вразумить словами. Кто такой дом Иакова? Ответить сможет только тот, кто читал писания, но какое это имеет отношение к нам, уже вряд ли скажет. Мы слишком увлеклись наукой и полетами в космос, слишком возвеличили изделия рук своих и не думаем, что Бог Отец это Личность, которая все же существует, и Она вечна, а мы нет...Отец видит, что происходит с нами и сделает решающий для нас шаг - Он изменит наш мир пришествием Своего Сына:
10 Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его. 11 Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. 12 Ибо день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, - и оно будет унижено, - 13 и на все кедры Ливанские, высокие и превозносящиеся, и на все дубы Васанские, 14 и на все высокие горы, и на все возвышающиеся холмы, 15 и на всякую высокую башню, и на всякую крепкую стену, 16 и на все корабли Фарсисские, и на все вожделенные украшения их. 17 И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день, 18 и идолы совсем исчезнут.
В этом пророчестве Отец говорит вовсе не о кедрах в нашем понимании, кедрами Он называет Богов как создавших миры по принципу дерева, горы и холмы это сильные и обладающие властью творения, которые в Его слове называются пастырями и пастухами, корабли Фарсисские это летающие корабли богов, о которых многие спорят потому что видят, но не знают кто они и откуда. И это все происходит сейчас!
Наш мир уже изменился, потому что Отец начал Суд со Своими Сыновьями уже давно, но как человеку увидеть что происходит с Богами? Иисус говорил, что перед Его пришествием будет много катастроф и катаклизмом, много болезней и голод - и все это как следствие духовной войны. Но зачем Он придет? И вот этот ответ действительно самый решающий.
За что можно судить несчастных рабов, живущих под постоянным давлением насилия? По справедливости совсем не за что. Поэтому нам дадут свободу. Но не такую, какую мы можем себе представить. Это будет свобода от придуманных для нас ценностей. Мы забыли Отца, потому что стали искать удовольствий, придуманных Богами, привязали душу к телу и перестали жить душой: мы больше не поем под гитару при встрече, не сочиняем баллад про дальние путешествия, не смотрим на огонь костра в раздумье - мы стали мертвые:
9 Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, - озарения, и ходим во мраке. 10 Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми - как мертвые. 11 Все мы ревем, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем суда, и нет [его], - спасения, но оно далеко от нас.
И чтобы мы вернули себе прежние ценности придет Господь. Это возможно очень скоро, правда никто не знает ни дня, ни часа, но если Он задержится, то не спасется ни одна живая душа. Нельзя так много и сильно разрушать, нельзя так тяжело давить на наши сердца - но для нас это должно быть самым большим уроком, и мы должны его усвоить. Добро и зло это не палка о двух концах, это две противоположности, которым нельзя существовать вместе. И об этом дальше...