Как посещать церковные богослужения в условиях пандемии?
Можно ли заразиться коронавирусом в храме? И что важнее: вера или знание? — Об этом в наше непростое время рассуждает старообрядческий священник Константин Литвяков, настоятель храма в г. Хмельницком, Украина:
"В связи со сложившейся ситуацией возникает множество вопросов, мнений и рассуждений. Одни считают, что в храме невозможно заразиться абсолютно ничем и никак. Другие, напротив, придерживаются мнения, что меры предосторожности должны простираться вплоть до удаления от Святой Чаши Причастия. Как пастырю ответить на возникающие вопросы паствы. Призвать ли всех ничего не бояться и без страха стекаться в храм со словами: «все возможно верующему?» (Мк. 9:23). Устрашить ли и возбранить приходить к Церкви Божией, угрожая словами: «Не искушай Господа Бога твоего?» (Мф. 4:7).
Вопрос этот, возлюбленные о Христе братия и сестры, не имеет простого ответа. Если бы мы говорили о химии, физике или любой другой естественной науке, тогда мы могли бы ответить на этот вопрос просто и без сомнений. Но здесь затрагиваются, кроме физической, еще и область духовная, предметы Божественные и страшные, не способные быть познанными человеческим умом, ибо познаются они лишь верой. Вера и знание всегда противятся друг другу, как пишет преп. Исаак Сирин:
«И там, где преумножается вера — умаляется знание, а там, где возрастает знание — уменьшается вера».
Так и здесь, верой мы скажем: «Все возможно верующему» (Мк. 9:23), отбросив вон все сомнения, порождаемые знанием. Знаниям же скажем: «Я могу заразиться», — и тем самым растворим нашу веру в сомнении. Поэтому в наше время Церковь обязана дать ответ своим верным, как мать обязана наставить своих чад в минуты сомнения.
Где же истина среди этих противоположностей?
Отвечу в начале тем из Вас, возлюбленные, которые сегодня говорят с верой: «Все возможно верующему, если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк.9:23; 16:18). Вы справедливо приводите в пример множество святых и самого всехвального Павла, укушенного ядовитой змеей, но не потерпевшего никакого вреда. Являете примеры действия веры и как бы с Господом дерзновенно возвещаете: «Все возможно верующему» (Мк.9:23). Соглашусь ли с Вами в этом или не соглашусь? — Соглашусь и не соглашусь. Соглашусь с тем, что истинны слова Господа: «Не бойся, только веруй» (Мк.5:36), и еще: «Рана не приблизится телеси твоему» (Пс.90). Похвалю Вас за то, что пламенеете огнем веры, изъявляете готовность быть в храме с Богом и не страшитесь смерти, как и подобает христианам, ибо для истинно верующих смерть — ничто, а для праведника смерть — приобретение и упокоение от трудов его.
А не соглашусь, приведя Вам в пример того же Павла, который сам, хотя и не страшился ничего и знал сколь много может вера, однако, когда дело касалось возлюбленного ученика его, Тимофея, тогда, узнав об угрожающей болезни желудка, не говорим уже о смертоносной язве, уделил этому внимание в своем послании, и увещевал ослабить подвиг ради болезни его:
«Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов» (1 Тим 5:23).
И насколько он был горяч верою, не страшась апостольских подвигов, настолько же проявил заботы о возлюбленном чаде своем. Так должно поступать и нам сегодня. Ты пламенеешь верой, спешишь к подвигу? — Но посмотри, не принесешь ли ты своей ревностью вреда ближнему и не заставишь ли его потерпеть невольно то, что сам готов потерпеть добровольно. Ибо опасаюсь, как бы не получить нам осуждения в убийстве брата.
Итак, пусть рассеются сомнения Ваши, возлюбленные братия и сестры. Пусть успокоится сердце, и утихнут страх и ревность. Проявим благоразумие, проявим кротость, проявим любовь и заботу друг о друге в это время. Любовь же к Господу пусть наполнит Ваши дома чтением псалмов и канонов, ибо на всяком месте подобает хвала Богу! В доме нашем докажем нашу любовь к Богу. В доме нашем устроим место хваления. В доме нашем создадим Церковь.
Я и дом мой будем служить Господу, ибо Он свят! (Нав. 24:15).
Друзья мои, прежде всего обращаю ваше внимание на то, как украинский священник выражает свое мнение – точно по Евангелию, христианин проповедует Учение Христа, а иначе только да-да и нет-нет, т.е. пытается уразуметь, что по данному вопросу говорится в Библии словами Бога.
В своих рассуждениях он не опирается на свою самость. Меня всегда удивляют священнослужители, которые в своих рассуждениях не берут во внимание Учение Христа, говорят какую-то отсебятину. Это может быть только в том случае, когда у священника слабая вера во Христа распятого, т.е. неверие в божественную сущность Христа, неверие в Его заповеди людям.
Другой аспект проповеди священника, он не выхватывает из Священного Писания цитаты, которые можно прилепить к собственным умозаключениям, как это делают сектанты. Он включает рассудительность, но это только с одной стороны. Рассудительность должны включать и атеисты, но они не смогут получить ответ от Спасителя, т.к. у них нет веры, а Спаситель подсказывает через Святого Духа ответ только верующим в Христа распятого.
С другой стороны, друзья мои, почему священник говорит: «и так правильно и так правильно»? Все дело в том, что степень веры у каждого из нас индивидуальная, ее может оценить только Господь, даже некоторые святые отцы сомневались в том, что их вера истинная. Поэтому относительно ближнего мы должны действовать по принципу: не навреди. А относительно себя, после молитв и вопрашения, прислушиваться к внутреннему голосу, если, конечно, он нас посетит, и действовать на свое усмотрение. По вере вашей да будет вам.
Пишите комментарии, ставьте лайки и подписывайтесь на канал.