Баба-яга , что в переводе с русского на разные языки примерно означает «бабушка ведьма» , - это термин из наших сказок. Иногда название используется в смысле «мудрая женщина» или «пожилая женщина, знающая магию». Иногда определение используется для описания типа персонажа, например, в сказках, где нам говорят «жили были три колдуньи», но можно заменить на «Бабы-Яги» и смысл по сути не изменится; но чаще всего его используют в качестве имени для особой коварной и чудовищной женщины-ведьмы, которая часто является либо главным злодеем, либо главной угрозой в рассказах, в которых она фигурирует. Чудовищная ведьма Баба-Яга чаще всего высокая и худая - тощая как скелет - и обладает не только голодом к человеческой плоти, но и способностью потреблять достаточно пищи за один присест ...например, целого человека, если кому-то не повезло. Да-да, многие из нас выросли на подобном фольклоре.
Баба-Яга-монстр - любимый злодей в русских народных сказках, и ее положение и способности меняются от истории к истории. Иногда, например, она бродит по темным лесам в ступе; в других рассказах она живет в избушке с забором, составленным из костей тех, кого она съела, и увенчан их черепами. Говорят, что Баба-Яга низко летит по темному лесу, сидя на волшебной ступе, управляет используя метлу, чтобы не оставлять следов на земле для врагов, который она может оставить; и любой, с кем она сталкивается на этих дорогах, рискует присоединиться к ней на обед (вы поняли о чем речь). Говорят, что в избе с куриными ножками Бабы-Яги нет явных дверей или окон - Баба-Яга входит в дымоход - но дверь просто скрыта, всегда отворачивается от тех, кто ищет ее, если они не спрашивают должным образом: «Избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом".
Баба-Яга знает вещи, о которых никто не мог догадаться, поэтому она может помогать людям; и, в зависимости от того, является ли она мудрой женщиной или монстром, ее помощь может прийти ценой невыполнимой задачи, а смерть - наказание за неудачу. Большинство пленников Бабы-Яги сталкиваются с вероятностью быть съеденными или оказываются в ловушке против своей воли удерживаемые магией. Но некоторые умные люди из этих сказок все же обводят вокруг пальца Бабу-Ягу, например, притворяясь побежденными, а потом вступают в стремительную контратаку где злую старушенцию засовывают в печь (традиционно) или могут отпустить, если Яга раскается и пообещает больше не есть путников.
Сказки о Бабе-Яге распространялись устно в России в течение неизвестного, но очень долгого периода времени, прежде чем они начали публиковаться в книгах. Большинство сказок, которые были позже переведены на английский язык, чтобы дать иностранным культурам первое понимание этого потрясающего персонажа, были собраны вместе с почти 600 другими русскими сказками Александра Николаевича Афансаева в период с 1855 по 1867 год. За это поразительное достижение Афанасьев был назван русским коллегой знаменитых братьев Гримм.
А вот одна из его сказок, переведенная с русского языка :
"В некотором царстве, некотором государстве жил был отец-Царь, у которого было три сына, - два умных и третий дурак. Каким-то образом царю приснился сон о том, что за пределами тридевятого царства, в тридесятом государстве, была прекрасная девушка, из рук и ног которой текла вода, что тот, кто будет пить эту воду, станет на тридцать лет моложе. Царь был очень стар. Он вызвал своих сыновей и советников и спросил: «Кто-нибудь может объяснить мой сон?»
Советники ответили царю: «Мы не видели, не слышали о такой прекрасной деве, и то, как идти к ней, нам неизвестно».
Теперь старший сын Дмитрий Царевич заговорил: «Отец, дай мне свое благословение, чтобы идти на все четыре стороны, смотреть на людей, показывать себя и искать прекрасную деву».
Царь дал свое родительское благословение. « Ступай, - сказал он, - отмерь столько, сколько хочешь, и всевозможных войск столько, сколько нужно».
Дмитрий Царевич взял сто тысяч человек и отправился в путь, в путешествие. Он катался день, он катался неделю, он катался месяц, два и три месяца. Неважно, кого он спрашивал, никто не знал о прекрасной деве, и он приходил в такие пустынные места, где были только небо и земля. Он гнал коня, и вот, перед ним возвышенная гора. Гора была так велика, что ее вершина скрывалась за облаками. Ему одному известным способом Царевич взабрался на гору и встретил старца.
«Добры тебе, дедушка!»
«И тебе, отважный юноша! Спасаешься ли ты от труда или ищешь труда?
«У меня есть задача, поможешь?».
«Что тебе нужно?»
«Я слышал, что за пределами тридевятого царства, в тридесятом государстве, есть прекрасная девушка, из рук и ног которой течет вода, и что тот, кто получит и выпьетэту воду, станет на тридцать лет моложе».
«Ну знаю такое, но ты, брат, ты не можешь туда пойти».
"Почему нет?"
«Потому что на дороге три широкие реки, а на этих реках три парома: на первом пароме тебе отрежут твою правую руку, на втором - твою левую ногу, на третьем они возьмут твою голову».
Дмитрий Царевич опечалился, он опустил свою буйную голову ниже плеч и подумал: «Должен ли я позаботится о здравии и желании моего отца? Должен ли я попытаться? Или мне повернуть назад?
Он спустился с горы, вернулся к отцу и сказал: "Нет, отец, я не смог ее найти, нечего слышать об этой девушке".
Второй сын, Василий Царевич, начал умолять: «Отец, дай мне свое благословение; возможно, я смогу найти ее.
«Иди, сын мой».
Василий Царевич взял сто тысяч человек и отправился в путь, в свое путешествие. Он ехал день, он ехал неделю, он ехал месяц, два и три, и вошел в такие места, что не было ничего, кроме лесов и болот. Он нашел там Бабу-Ягу, костяную ногу. «Привет, Баба-Яга, костяная нога!»
«Ну-ну, отважный юноша! Ты бежишь от труда или ищешь проблем?
«Я ищу решение отцовой задачи. Я слышал, что за пределами тридевятого царства, в тридесятом государстве, находится прекрасная девушка, из рук и ног которой бежит живая вода ».
«Есть, дружок, только ты не можешь туда пойти ».
"Почему нет?"
«Потому что на дороге есть три парома: на первом пароме тебе отрежут твою правую руку, на второй твою левую ногу, на третьем - твою голову».
И побоялся средний сын.
Он вернулся и сказал отцу: «Нет, папа, я не смог ее найти, ничего не слышал об этой девушке.
Младший сын Иван-царевич начал просить: "Дай мне благословение, отец; возможно я найду ее".
Отец дал ему свое благословение. «Иди, мой дорогой сын; возьми войска и собери все необходимое ».
«Мне ничего не нужно, только дай мне хорошего коня и меч Кладенец».
Иван-царевич сел на своего коня, взял меч Кладенец и отправился в путь. Он ехал день, он ехал неделю, он ехал месяц, два и три; и въехал в такие места, что его лошадь была до колен в воде, до груди в траве, и ему, молодому человеку, нечего было есть. Он увидел избу на куриных ногах и вошел, внутри сидела Баба-Яга, костяная нога.
«Доброго дня, бабушка!»
"Здравствуй, Иван Царевич! Ты убежал от проблем или ты тут их ищешь?"
«Какие проблемы? Я иду в тридевятое царство, там, как говорят, живет прекрасная девушка, из рук и ног которой бежит живая вода ».
"Есть такая, хотя я ее не видовала, не слыховала, но люди судачат. Но тебе ее не достать"
"Почему так?"
"Потому что на пути три парома: на первом паром тебе отрежут твою правую руку, на втором твою левую ногу, на третьем - твою голову».
"Ну, бабушка, одна голова не так много; Я пойду, что бы Бог ни дал".
"Ах! Иван Царевич, лучше поверните назад; ты же еще такой молодой юноша, никогда не бывал в местах большой опасности, не видел большого ужаса".
"Не», - сказал Иван - взялся за гуж, не говори, что не дюж". Он попрощался с Бабой-Ягой и пошел дальше.
Он ехал день, второй и третий и подошел к первому парому: паромщики спали на противоположном берегу. "Что надо сделать?" подумал Иван. Эх, была не была, разбудил он паромщиков и попросил перевезти его на тот берег.
«Какова цена вашей работы, братья?»
«Дай нам правую руку».
«О, я хочу достать свой меч!» Затем Иван-царевич ударил своим мечом раз, другой. Он порубил всех перевозчиков, сел на коня и поскакал вперед. На двух других паромах он поступил таким же образом. Он приближался к тридевятому царству. На границе стоял огромный человек, высокого роста, как лес, толщиной равной большому стогу сена, он держал в руках огромный дуб.
«О, червяк!» сказал великан Иван-царевичу, "куда ты едешь?"
«Я еду в тридевятое царство; Я хочу видеть прекрасную деву, из рук и ног которой течет живая вода ».
Как ты мог, маленький уродец, пойти туда? Я сто лет охраняю ее королевство, сюда приходили великие, могучие герои, не такие как ты, и они пали замертво от моей сильной руки. А кто ты? Просто маленький червяк!
Иван-царевич понял, что не справился с великаном, и повернул в сторону. Он путешествовал и путешествовал, пока не пришел в спящий лес; в лесу была изба, а в избе сидела старая, древняя женщина. Она увидела добрую душу и сказала: «Здравствуй, Иван Царевич! Почему Бог привел тебя сюда?
Он рассказал ей все, не скрывая. Старуха дала ему волшебные травы и клубок.
«Выйди, - сказала она, - в открытое поле, разожги огонь и брось в него эти травы; но будь осторожен, не стой против ветра. От дыма этих волшебных трав великан будет спать глубоко; отрежьте ему голову, затем позвольте клубку катиться и следуй за ним. Клубок доставит тебя в те места, где правит красивая дева. Она живет в большом золотом замке и часто катается со своей армией на зеленые луга, чтобы развлечься. Девять дней она остается там; затем спит долгим сном, девять дней и девять ночей».
Иван-царевич поблагодарил старушку и вышел на открытое поле, где он развел огонь и бросил в него волшебные травы. Бурный ветер доносил дым до того места, где стоял дикий человек на страже. У него потемнело в его глазах; он лежал на влажной земле и уже крепко спал. Иван-царевич отрубил голову, пустил клубок и поехал дальше. Он путешествовал и путешествовал, пока золотой дворец не был виден; затем он свернул с дороги, выпустил свою лошадь на пастбище и пошел пешком. Он только успел спрятаться, как с фасада дворца поднялась пыль. Красивая дева поехала со своей армией, чтобы развлечься на зеленых лугах. Царевич видел, что вся армия состоит из одних девиц. Одна была прекрасней другой, но царевна красивее чем все.
Когда царевна уснула, как говорила старушка, то из ее рук и ног побежала живая вода.
Иван-царевич взял колбу водой. Его героическое сердце не выдержало ее девичьей красоты. И он некоторое время смотрел на спящую царевну.
Когда царевна проснулась через девять дней и ночей, то поняла, что кто-то взял ту воду, что текла с ее рук и ног. Она разозлилась и пустилась в погоню за нахалом. Когда она летела на своей летающей кобыле, то расступались горы и пересыхали моря. Она успела нагнать Ивана и не раздумывая вонзила ему в грудь кинжал. Царевич упал, засочилась кровь и он закрыл глаза навсегда.
Но царевна рассмотрела его и поняла, что влюбилась в этого юношу, которого только что убила. Она пропитала лоскут своего платья живой водой, приложила к его раненой груди и рана затянулась, а Иван открыл глаза и улыбнулся ей. Царевна спросила Ивана, хочет ли он жениться, он сказал, что очень хочет. Тогда царевна велела ждать три года ее, а Иван отправился дальше в путь, к родному дому.
Но на пути его встретили браться, отравили его зельем и выкинули в подземелье сосуд с живой водой.
Когда Иван пришел в себя, ему птицы в небе пропели, что живая вода в подземелье. Царевич пошел искать ее.
Много приключений случилось в подземелье, но царевич все выдержал и нашел живую воду для отца. Старшие братья наговорили на Ивана, что тот лжец и предатель и отец изгнал его. Но царевна узнав обо всем вывела братьев на чистую воду.
Тогда царь прогнал их, а с невесткой и сыном, да с внуками они стали жить долго и счастливо!"