Индуизм и буддизм делятся на множество различных сект с самыми разными убеждениями. Многие теологи даже не признают индуизм как единую религию, а лишь как совокупность религиозных практик, объединяющих множество различных групп.
Следовательно, существует очень мало качеств или убеждений, которые вы можете приписать индуизму или буддизму в целом. Но есть ряд идей, которые широко характеризуют религии.
Когда мы говорим о индуистских и буддийских верованиях, мы имеем в виду эти общие принципы, общие для большинства основных сект.
Достижение Нирваны
Будда не мог полностью связать свое новое понимание вселенной, но он мог распространять сущность своего просветления и направлять людей к достижению того же понимания. Он путешествовал с места на место, обучая четырем благородным истинам :
- Жизнь страдает.
- Это страдание вызвано незнанием истинной природы вселенной.
- Вы можете положить конец этим страданиям, преодолев невежество и привязанность к земным вещам.
- Вы можете преодолеть невежество и привязанность, следуя Благородному Восьмеричному Пути .
Благородный Восьмеричный Путь - это список из восьми идеалов, которые ведут человека к большему пониманию вселенной. Восемь идеалов:
- Правильные взгляды
- Правильное намерение
- Правильная речь
- Правильное действие
- Правильный образ жизни
- Правильное усилие
- Правильная мысль
- Правильное созерцание
На первый взгляд восемь идеалов невероятно расплывчаты - они открыты практически для любой интерпретации. Буддийские секты действительно смотрят на них по-разному, но в целом буддисты следуют по пути, приближаясь к миру с состраданием, терпением и радостью и созерцая вселенную посредством медитации. Основополагающими целями являются развитие нравственности ( шила ), медитации ( дхьяна ) и мудрости ( праджня ).
Буддисты, которые сами достигают нирваны, становятся буддами , пробужденными (это отличается от «Будды», конкретного будды, который был воплощен как Сиддхартха). Как в Будде, другие будды получить всезнание , когда они просветили. Буддисты, достигшие нирваны с помощью наставника Будды, становятся архатами , людьми просветленными, но не всезнающими.
Буддийские монахи проводят много времени в торжественной медитации, но большинство из них также веселые и беззаботные.
Хотя нирвана возможна для любого человека, в большинстве буддийских сект только монахи пытаются достичь ее. Миряне-буддисты - буддисты вне монашеской общины - вместо этого стремятся к более высокому существованию в своей следующей жизни. Они следуют Благородному Восьмеричному Пути и помогают другим, пытаясь накопить хорошую Карму. В этом смысле они стремятся к нирване, потому что они строят будущую жизнь, в которой они могут достичь нирваны.
Индуистская нирвана
В индуистской традиции нирвана (более часто называемая мокшей ) - это воссоединение с Брахманом , универсальным Богом или универсальной душой. В традиционном индуизме душа достигает этого состояния, проживая много жизней, в которых она поднимается через варну или кастовую систему.
Люди накапливают хорошую карму, выполняя обязанности той касты, в которой они родились. Если человек родился в низшей касте, его единственная надежда - вести себя правильно в этой касте, чтобы он перешел на более высокую касту в следующей жизни.
Когда душа достигает высших каст, она может избежать цикла реинкарнации, устраняя плохую карму. Это включает в себя настройку весов через добрые дела (возможно, в течение нескольких жизней), а также устранение себя от всех земных отвлекающих факторов. Когда душа, наконец, покидает кармический цикл, она становится единым с Брахманом, когда умирает последнее телесное воплощение. Это более высокий план существования, который превосходит страдания земной жизни. По сути, душа воссоединяется с нематериальной энергией, которая создала вселенную.
Буддизм возник из альтернативного понимания Сиддхартхой сансары и превосходства земной жизни. В буддийской философии лучший путь к просветлению находится где-то между роскошью многих в высших кастах и бедностью самых набожных индуистских святых людей.
Сиддхартха был также своего рода социальным реформатором. Он учил, что любой может достичь более высокого просветления и убежать от сансары, если он пойдет по правильному пути, полностью отвергая кастовую структуру, которая определяла традиционный индуизм. Это, пожалуй, самое важное различие между двумя религиями, по крайней мере, когда родился буддизм.
Миры индуизма и буддизма, а также концепция нирваны богаты и многогранны. Как и в большинстве религий, вы можете быстро обобщить основные идеи, но вы можете легко потратить всю свою жизнь на изучение деталей.