Когда я впервые услышала сказку "Царевна-лягушка" мне было очень обидно, что Иван-царевич такой нетерпеливый. Вот взял и навлек на свою избранницу гнев темных сил. Ну как же так-то? А еще царевичем называется!
Тогда я, конечно, даже не догадывалась, что в этой сказке есть много того, что было в реальности тысячелетия назад. Иными словами, я не знала, как много реальных событий наши предки "запечатали" в образе Царевны-лягушки.
Тотемная лягушка и ее след в сказке
Известно, что многие племена носили названия и прозвища в зависимости от своего основного рода деятельности. А часть из них иногда ассоциировалась с местностью и живностью, с которой эти люди сосуществовали.
Так древние племена, жившие на территориях современного Подмосковья, их уже тогда именовали дмитровцами, ассоциировались с лягушками.
Болотистые территории и лягушачье "ква" прочно "поселились" в фольклоре, родившемся на этих территориях. Царевна-лягушка из их числа. Кроме того древние славяне считали лягушек не только соседками, но и своеобразными прорадительницами себя самих.
Тотемная лягушка - это и есть будущая Василиса, с ее мудростью, терпением и, конечно, добротой, не знающей границ. Но тотем - это лишь одна из сторон Василисы. Главная героиня - это еще и дохристианская Русь.
Лягушка была язычницей: она обогатила мир единобожников - царя и его сыновей - и сама впитала в себя все самое лучшее
Лягушка в этой сказке - одна единственная положительная героиня, наделенная знаниями, которые "не по зубам" другим. Ей известны какие-то древние тайны.
Умеет обращаться в нечеловеческих существ. Колдовство позволяет Василисе справиться с тем, что обычному человеку сладить не по плечу. Но при этом царевна не горда, она мудра и скромна.
Примерно такими же характеристиками обладали в глазах племен, живущих в единобожии, те кто на дмитровщине все еще продолжал оставаться язычником.
Но это не мешало появляться семьям, где языческое переплеталось с тем новым, что пришло после Крещения Руси. В сказке в семью царя привела лягушку стрела.
И это очень интересно для нас с Вами. Возникает подозрение, что все-таки Крещение Руси помнили в разных тонах, в том числе и не очень в радужных.
Так кто же она - Василиса-язычница с точки зрения преданий и верований древних славян?
Мне кажется, что Василиса - это память о том, как сплелись воедино старое и новое. Терпения у старого было предостаточно, а вот молодости и новизне его не доставало.
Всегда глобальные перемены ведут с собой за руку серьезные проблемы. Куда без них?
Но с другой стороны, здорово ведь, что фольклор так красочно смог запечатлеть и это тоже. Еще интереснее с этих позиций изучать каждую деталь в сказке, чем я очень люблю заниматься.
Приглашаю и Вас продолжить путешествие вместе со мною по культуре и сказочному фольклору. Надеюсь, что в ближайшее время мне удатся облечь слово в видеоформат))) Спасибо за внимание, что думаете по поводу язычества в Царевне-лягушке?