С новой очевидностью.
Когда вы смотрите исторические фильмы или сериалы, когда смотрите аниме о фэнтезийных мирах или играете в игры про рыцарей, а особенно когда читаете книги о средневековье, то очень часто там встречаются пресловутые гильдии, будь то гильдии торговцев или гильдии ремесленников. И не важно выступают ли они на стороне добра, обосновались в стане зла или просто топчутся сбоку сами по себе, но почти никогда нам не раскрывают саму суть их деятельности.
Вот они просто есть. Зачем-то туда стремятся вступить независимые купцы или мастера. Зачем-то добровольно готовы платить гильдейские взносы и выполнять устав гильдии. Готовы годами выслуживаться, лишь бы их приняли в гильдию. Прямо мёдом намазано там что ли?
А если наконец удалось вступить в гильдию, то торговца сразу с головы до ног накрывает почёт и уважение, да все дороги ему открыты, да все чиновник теряют перед ними спесь. Считается что жизнь удалась. Дальше главное не накосячить, чтобы не турнули из гильдии, да жить и работать в своё удовольствие. С пренебрежением смотря сверху вниз на независимых торгашиков и мастеришек.
Но ведь в жизни никогда ничего не даётся просто так. За всё нужно платить. И уж если торговец добровольно делает взносы в гильдию, за право в ней состоять, то он явно получает от гильдии больше, чем если бы ничего не платил и все деньги оставлял себе. Чем-то гильдии это заслужили. Вопрос чем.
Наверное единственная причина мечты вступить в гильдию, которая приоткрывается в фильмах, аниме или книгах, это монополизация. Если ты не состоишь в гильдии, то тебе запрещено торговать в городе или на любой территории подконтрольной гильдии. Если ты кузнец, то тебя накажут если попытаешься продать свои изделия. А если каменщик, то только попробуй наймись к кому-то печку сложить и очень быстро тебе на голову упадёт кирпич, сам по себе, якобы… Ну мы-то с вами знаем, что это заговор масонов, ахах. Причём это не шутка, масоны фактически и есть тайное общество вольных каменщиков (читай гильдия).
И тут уже хочешь не хочешь. Но если всё же хочешь… работать или торговать, то придётся вступать в гильдию. По-сути это принуждение. А гильдия это механизм эксплуатации своих членов. Приносят пользу только верхушке за счёт нижестоящих. Все взносы платишь и устав блюдёшь только чтобы не пришли и по башке не надавали. Рэкет в чистом виде. На этом объяснении все удовлетворяются и более глубоко суть гильдий в художественных произведениях не рассматривается. Увы увы.
Только в средние века правили не гильдии, а совсем даже наоборот – феодалы. Лорды, бароны, графы, виконты, маркизы, герцоги, короли и особенно императоры. И любой феодал начиная с уровня графа (читай владельца минимум одного города), имел власти сильно больше, чем какие-то там торгаши и мастера. Были конечно отдельные точечные исключения. Целые торговые республики и вольные города, находящиеся под властью гильдий. Особенно сильны были Венеция и Генуя. И вряд много кто сегодня хотя бы слышали о Рагузе, Любеке или там о вольных Франкфурте, Гамбурге, да многих другиз. Но они были именно что исключением. Вся остальная Европа находилась во власти феодалов. А торговые республики жили под постоянным давлением на грани потери независимость. И в конце концов потеряли.
Но вот сами гильдии никуда не исчезли. Они существовали задолго до формирования первых торговых республик. И продолжили существовать даже после отречения последнего дожа в Венеции. Они прекрасно существовали как в графских городах, так и в самих столицах империй.
А что значит для гильдии вести деятельность в графском городе? Это значит, что они сами не могут никого принуждать вступать к себе чтобы драть взносы и ничего не давать взамен. Вместо них это прекрасно может сделать граф и горе тому, кто пойдёт против воли графа, тогда разговор был короткий, одно графское слово и виновный окажется без головы. С графом конечно можно договориться, платить ему чтобы тот сам принуждал всех вступать в гильдию. И вроде гильдии хорошо, да и сам граф избавлен от лишних проблем.
Вот только далеко не каждый феодал был готов договариваться в принципе. Времена были такие, что проще придти и отобрать, чем дипломатии разводить. Тем более рядом был пример что бывает когда гильдии даёшь слишком много воли, она тогда и город под себя может подмять, подвинув графа. Но гильдии всё равно умудрялись работать. Люди в них вступали и платили взносы добровольно. Значит не в монополизации дело и в гильдии шли не только из-под палки.
Чтобы понять причину, перенесёмся во времена когда никаких гильдий не было. А были просто торговцы или мастера. Каждый работал сам по себе. Сам закупал товары разъезжая по сотням мелких производителей, сам стоял за прилавком на центральной площади или ходил по знакомым адресам покупателей, сам хранил, сам перевозил, сам сортировал… Вам не кажется, что слишком много сам?!
Если вы мастер дубильщик шкур, то для своей работы вам нужно где-то брать шкуры. И тут несколько вариантов:
1. Конечно можно и самому выращивать коров да свиней, самому снимать с них шкуры и потом выделывать кожу из собственного сырья. Но только как быть если у вас нет даже самой завалящей свиньи? А чтобы организовать себе непрерывный поток шкур, нужно не хилое такое стадо, которое стоит не хилых таких денег и требует уйму времени. На выделку шкур даже минутки не найдётся. Да и распыляясь на два разных дела, вы никогда не станете настоящим мастером ни в одном из них. У вас и коровы будут тощими, да дохнуть часто, при этом выделывать кожи будете со скоростью ленивца, либо у них будет посредственное качество, что останется только продавать за бесценок. Как говорится за двумя зайцами…
2. Второй вариант. Можно договориться со всеми крестьянами, чтобы они вам носили шкуры со своего хозяйства, а вы бы их выкупали. Тогда вы можете всё внимание посвятить выделке кож, а коровами займутся другие. Вроде всё выглядит идеально. Если бы не реалии средневековья. Людей-то в городах и деревнях жило мало, 50 семей это уже город по тогдашним меркам. Причём большинство крестьян вообще не держали живности, либо держали в штучных экземплярах, не то чтобы они не хотели завести коров десять, хотели конечно, да только у них не было столько денег.
Вот и как быть кожевеннику, если в день он спокойно может выделать 10 шкур, а весь город за год производит от силы 100 шкур на продажу? То есть поработал на запасах города 10 дней в году, а дальше соси лапу и пухни от голода?
3. Ну или третий вариант. Собирай ноги в руки и поезжай по соседним деревням, всё же в средневековье 90% населения жили именно на селе. С деревень можно наскрести ещё 1000 шкур в год. И вот уже сырья хватит более чем на 100 дней работы в год. Правда учитывая средневековые скорости и дороги, на скупку этих шкур уйдёт года два-три. Ндаа, незадачка. Ты либо выделываешь кожу, либо ездишь по деревням скупать шкуры. На всё сразу времени не хватит.
А теперь хотите прикол? Закупить шкуры это только полдела, вам ещё же нужно всю выделанную кожу реализовать, иначе она просто сгниёт в кладовке. Кому вы продадите 1000 кож в своём городке на 50 семей? Да хоть на 100 семей. Или даже если город большой, на 1000 семей. Кожа продукт прочный, может несколько лет служить.
Можете умножить всё это ещё в 2-3 раза, если в городе живёт ещё 1-2 кожевенника. Со всеми теми же сложностями.
И так мы приходим к четвёртому варианту. Скупкой шкур и продажей кож должен заниматься торговец. Пусть он ездит, да мотается по деревням, пусть рискует своей жизнью, ведь разбой на дорогах был обычным делом, которым иногда не гнушались даже бояре и бароны, я уж молчу про обычных однощитовых рыцарей или витязей. А мастер будете сидеть дома, в тепле и безопасности, да выделывать кожу.
Что до торговцев. У них тоже не 4 руки и 10 ног. Им тоже не хватит времени и сил, да плюс умений делать всё. Один торговец будет ездить по деревням скупая шкуры, и нет нет, да по случаю продаст несколько кож, если повезёт. Так, в качестве приработка по пути. Так же будет везти с собой ассортимент иных товаров востребованных на селе, чтобы не ездить порожняком и для большей нормы прибыли. Впрочем помимо шкур, он может скупать любой ходовой товар. Лишь бы в телеге места хватило, да потом не ограбили.
А второй торговец может сконцентрироваться именно на продаже уже выделанных шкур. Не соваться в деревни, там уже первый продал все кожи кому надо, а искать выходы на крупных покупателей, это прежде всего города и феодалы, которым всегда нужно много кожи на доспехи и обмундирование своих дружин или стражи. Ездить тоже придётся много и даже на бОльшие расстояния, чем первому торговцу. Он может купить и шкуры, если это будет по пути и заодно с основной деятельностью, но опять же только чтобы не гонять порожняком и в качестве приработка.
Вот у нас уже выстроена первая производственная цепочка. Первый купец скупает шкуры по деревням и сёлам, потом везёт в город и сбывает в дубильню, кожевенник выделывает кожи и продаёт их второму купцу, после чего тот везёт полученный товар ближайшему князю. Ну или дальнему герцогу, смотря где есть спрос. После чего цикл повторяется до бесконечности.
И хотя на первый взгляд кажется, что всё работает хорошо. Но здесь есть одно тонкое место, тонкое в области кармана и это дубильня. Первый торговец может совершать рейс каждую неделю, а второй каждый месяц (ездить-то дальше), потом сколько-то дней отдыхать и по новой. То есть для бесперебойной работы кожевеннику необходимо запасаться сырьём на месяц вперёд. А это деньги.
Если первый купец привёз шкуры, а у дубильщика не хватает денег их все выкупить, то торговцу больше некуда деть товар и придётся оставить его дома. А в новый рейс он отправится с меньшим количеством денег или товара на обмен. И вернётся с меньшим количеством шкур. В то же время мастер поработает несколько дней пока есть сырьё, а дальше будет сидеть без заработка. А когда приедет второй купец, то для него будет готово меньше кож. Оборотных денег не хватило у одного, но заработки упадут у всех в данной цепочке. Проблемы могут случиться в любом звене и обязательно отразятся на всех.
Для их решения нужен ещё один купец. Он не будет никуда ездить. Просто построит лавку со складом и станет скупать шкуры у первого торговца, а потом частями продавать в дубильню и такими же частями скупать оттуда готовую кожу. Когда приедет второй купец, то сможет скупить все накопившиеся запасы. Ну и понятное дело, третий купец будет работать не только с кожей, но со всеми товарами крупных партий.
Почему только крупных? Просто человек скупающий и продающий товары сотнями штук одному клиенту, не захочет тратить своё время в надежде найти сто покупателей на ту же самую партию, даже стоя целый день за прилавком, а не ходя от дома к дому. Вы уже могли догадаться, тут у нас появляется уже 4й торговец. Он скупает большую партию у третьего купца и продаёт только малые партии товаров, так как на большие нет ни капитала, ни связей, ни складов, да и норма прибыли выше со штучной продажи, разве что суета больше и объёмы меньше.
Теперь производственно-сбытовая цепочка стала полной. Она может продолжить стабильно работать если себя хорошо чувствует третий купец. Именно он ключевой. Остальные могут немного накосячить, ошибиться, не рассчитать. Но пока главное звено цепочки работает исправно, остальные звенья могут выправиться. А косяки других звеньев по отдельности, их не затронут.
Единственно, если одно звено не просто малость захромает, а поломает себе ноги и загнётся в канаве, то цепочка всё равно рассыплется. И это не метафора, когда много путешествуешь между городами или сёлами в телеге полной денег или иных ценностей, то очень легко встретить грабителей и закончить карьеру навсегда. Даже если разбойники не зарежут, то разорят уж точно. Для полной стабильности нужно чтобы каждое звено дублировалось. Чтобы на каждом направлении работало больше одного человека. Конкуренция жизненно необходима всем!
Все звенья цепочки взаимодополняют друг друга и помогают всем зарабатывать больше и иметь хоть какую-то определённость в завтрашнем дне. Сферы их интересов мало пересекаются (пересекаются только внутри звена, но это необходимо всей системе целиком). И тут сам Ктулху велел договориться создав объединение… да, это уже самая первая и простейшая гильдия. У неё ещё нет гордого названия, красивой вывески, общего руководства, взносов и многих вкусных дополнительных привилегий. Но самая основа была заложена именно так!
И по мере роста технологического прогресса, значение гильдий только росло. Для простоты мы рассмотрели дубильню как однообразную деятельность исключительно по выделке кож. Но всё было несколько иначе. До появления производственно-сбытовой цепочки, кожевенники не могли себе позволить жить только выделкой кож. Сырья было мало, а потребителей ещё меньше. Худо-бедно любой крестьянин мог сам выделать кожу и сделать из неё какую-нибудь кривую, косую приспособу, но главное дешёвую.
Кожевенникам приходилось осваивать целый спектр смежных профессий. Тут и выделка самих кож, тут и шитьё обуви, а так же ремонт, тут и пошив кожаной одежды, тут и производство доспехов, ножен для людей, сбруи и сёдел для лошадей. Плетей, сумок, кошельков и ещё многого другого. Всего что делается из кожи.
А делая десять разных дел попеременно, не возможно все из них делать одинаково хорошо. Нужно сначала научиться делать каждое из них, а потом ещё наработать достаточный опыт. Посудите сами, кому вы закажете пошив сапог? Кто за 100 часов работы все 100 часов шил сапоги. Или тому кто за те же 100 часов пошива всего подряд, 10 часов шил именно что сапоги? Думаю выбор очевиден, первому можно и больше заплатить. Конечно 100 часов это для простоты примера, качественно шить обувь можно и за 1000 часов не научиться.
Если всё своё время посвятить тому, что получается лучше всего, то можно произвести в разы больше продукции, да ещё и более высокого качества и получить больше денег даже за одну штуку. 10 мастеров производящих каждый своё коронное изделие, произведут изделий в 5-10 раз больше, чем 10 мастеров универсалов. А заработают в 10-20 раз больше.
Для такой работы нужны объёмы. Как сырья, так и сбыта. Отдельный торговец не способен обеспечить ни то, ни другое по полной номенклатуре. Тут может справиться только гильдия. Она может как собирать заказы от всех своих членов, так и распределять их среди всех исполнителей. Любой ремесленник вступивший в гильдию, мог рассчитывать на целый поток однотипных заказов и зарабатывать в разы больше вольного ремесленника даже за вычетом доли гильдии и взносов туда же.
И покупателям хорошо. Маркизу чтобы снарядить армию, больше не нужно ждать пока к нему там приедет десяток разных торговцев и привезут снаряжения да оружия на десяток или сотню солдат каждый, ему может нужно снарядить сразу 1000. А так он просто шлёт заказ в гильдию и дальше все заботы лежат на ней. Маркизу нужно только подождать, пока всё заказанное привезут.
И не только заказанное. Гильдия имеет ресурсы и склады для запасания товаров впрок. Снарядить сотню солдат может оказаться делом всего пары дней, просто время на доставку со складов, а так же способ поддержать своих членов работой когда идёт спад заказов. Своего рода форма мелкого кредитования. Если же у гильдии кончились свободные средства для скупки товаров на склады, она всё ещё может принять довольно значимые массы товаров под реализацию в порядке очереди или скупить по-дешевке (что в условиях острой нехватки заказов или срочной потребности в деньгах, лучше чем ничего).
Так что в гильдию шли с радостью и песней сами. Без гильдии любой средний ремесленник был обречён на нищенское существование и перебивание с одного случайного заказа на другой.
Мы уже затронули чутка тему кредита. Так вот, гильдия так же совмещала в себе функцию банка. Она занималась хранением денег, возить с собой сундуки с золотом, не лучшая затея, на дорогах полно разбойников, да и весят они изрядно, хранить дома тоже рисково, обнести могут на раз-два (либо тратиться и нанимать личную охрану), намного надёжнее оставить в охраняемом гильдейском хранилище.
Гильдия занималась обменом монет, с гарантией качества и подлинности для своих членов, а то уличные менялы так и норовили подсунуть золото с кучей примесей или мудрили с весом. И конечно могла обменять большие объёмы, сколько не наскребётся даже у сотни уличных менял.
Ну и конечно кредиты. Свободным людям кредиты давали только под залог, либо ценностей, как в ломбарде, либо дома или земли. Просто по паспорту и второму документу, как сегодня, не давали никому. Мало того, что паспортов не было, так заёмщик мог взять кредит, да раствориться на просторах полудикой Европы. Ищи его потом свищи со всеми собаками до скончания века. А если и найдёшь, то может статься с него уже и взять нечего кроме вонючих портков или он уже загнулся в канаве от чумы.
Совсем другое дело, если за кредитом приходил член гильдии. Место в гильдии слишком сложно и дорого получить, чтобы из-за какого-то кредита бросить постоянный стабильный и приличный доход, положение в обществе и уважение окружающих. У них даже паспорт был, ну точнее гильдейская грамота, по меркам средних веков это даже круче. Если же член гильдии был готов предоставить что-то в залог, то оценивали его выше и предлагали меньший процент интереса. Не потому, что вот такие щедрые, а просто риски были ниже.
Была ещё одна категория лиц, которым давали кредиты под честное слово – это уже феодалы и их придворные. Как бы это было ни странно, им давали с меньшей охотой. Ведь с согильдийца при необходимости можно вытрясти долг. А пойди его вытряси с закованного в доспехи лорда. Или с барона запершегося в замке да с сотней головорезов под рукой. Граф за такую наглость вообще может всю гильдию из города вышвырнуть, ну или под нож, а ценности изъять в качестве моральной компенсации.
Герцог, король или император так и из страны могут вышвырнуть. В своё время французский король Филипп IV задолжал огромные деньги ордену Тамплиеров, когда те стали требовать возврата, либо послушания, он их обвинил в ереси и содомии, да отправил на костёр инквизиции. А имущество конечно прибрал, не пропадать же добру, верно? А ведь Тамплиеры были не просто какой-то там гильдией простолюдинов, хоть и уважаемых. Они были рыцарским монашеским орденом раскинувшимся во всех католических землях Европы, закалённым в боях с мусульманами, собственным боевым флотом и под покровительством самого Папы Римского, который мог отлучить от церкви даже императора и тот потом приползёт на коленях умолять о прощении (реальный случай).
Как говорится, если ты должен банку миллион, это твоя проблема, если ты должен банку миллиард, то это проблема банка. Давать в долг феодалам можно только малые суммы (для них малые) или если тебя крышует более сильный феодал. Требовать взыскания с графа получится только если за вами стоит герцог или король. Либо вы вообще владеете собственным государством с сильной армией, как Венеция или Генуя.
Помимо банковских услуг. Гильдия выполняла роль некоего профсоюза. В случае временной болезни, мог быть предоставлен врач и больничные выплаты, либо щадящий заём. В случае кончины, некоторое время могла выплачиваться пенсия семье или сыновья получали образование за счёт гильдии и проходили упрощённую процедуру вступления. В некоторых гильдиях, это вообще было наследственным делом.
Гильдия так же предоставляла защиту. Если вы нанялись работать на стройку, а вас кинули с оплатой, то такому заказчику придётся иметь дело не с вами лично, а с целой масонской ложей, такого врагу не пожелаешь. Если с вас вымогает взятку чиновник или стражник, то к нему могут придти представители гильдии и поинтересоваться в чём собственно дело. Или намного хуже, могут придти к начальству и тогда у вымогателя будут куда большие проблемы. Если вас ограбят, то на уши встанет вся городская стража. Могло даже дойти до войны, если какой-нибудь борзый барончик решал «законно» экспроприировать ценности проезжего важного торговца (ведь слово барона – закон в его владениях). Тогда гильдия могла заплатить наёмникам и слово барона переставало быть законом даже в его собственной спальне. Ну если конечно наёмников хватит).
Не трудно догадаться, почему все с такой гордостью носили гильдейские знаки на самом видном месте.
Так же Гильдия выступала этаким интернетом средних веков. Туда стекались новости от купцов прибывших из разных концов цивилизованного и не очень мира, о ценах, о происшествиях, о рисках, о войнах и новых любовницах и бастардах короля, самое важное записывалось и распространялось между членами. Была и собственная почтовая служба. Если купцу было по пути, то он брал с собой в дорогу письма для согильдийцев и так же могли привезти письмо ему самому. Была даже своя соцсеть, вгильдхоле.ру, представляла из себя что-то вроде таверны, но куда допускались только гильдийцы и их гости, там обсуждали все новости, темы, перемывали косточки, да и просто веселились, кушали, бухали, танцевали, трахались.
Лучше гильдий с информацией работала только церковь. У неё была в сотни и тысячи раз более разветвлённая сеть и охват населения, сопряженные с библиотеками, архивами на тысячи книг, документов. Прибавьте к этому тайну исповеди и широчайшие средства массовой информации, доносящая слова Папы Римского до последнего лапотника через уста деревенского патера, по сравнению с которыми ютуб это просто внутриофисная чирикалка. Вот только с этим гильдия не могла конкурировать.
Учитывая всё это, могут ли быть сомнения в пользе гильдий? Остаются ли вопросы почему вольные мастера и торговцы мечтали вступить в гильдию? Конечно я представил собирательный образ, свалил всё в кучу. Гильдий было множество и все они были разными. В одной гильдии было 2-3 элемента, в другой могло быть вообще всё. А могло быть и то, чего я не упомянул для краткости, а то и вовсе забыл или не знал.
Почему туда так стремились ясно. Но почему туда было сложно попасть? Разве гильдии будет плохо, если туда вступят все желающие ремесленники. Может они могли бы работать ничуть не хуже гильдийских, если их завалить заказами.
Тут две причины. Первая это ограниченность ресурсов. Заказов-то у гильдии полно, но даже их не хватило бы на всех желающих, поэтому нужно было выбирать кого принимать. А раз нужно выбирать то нужно выбирать лучших, более умелых, дисциплинированных, ответственных. Один подмастерье кузнеца может делает доспехи лучше второго, но периодически уходит в запой и сразу гонит брак, срыв заказов. А второй работает без искорки, но всегда всё выполняет в срок и с необходимым качеством. Кого выбрать? Вот и гильдия выбирает второго. А уж если он ещё и работает так же качественно, то вообще сомнений нет.
Выявить человеческие качества не так просто как профессионализм. Что там умения, один раз посмотрел на человека за серьёзной работой и всё понятно. Но как понять, что он ответственный? Как понять, что он сможет поддерживать качество и скорость? Как понять что на него можно положиться и он не сорвётся через год в другие земли? Только если понаблюдать длительное время. Потому-то до вступления в гильдию необходимо было несколько лет поработать подмастерьем, даже если по мастерству ты превосходишь своего мастера.
С торговлей это важнее в десяток раз. Тут даже умения так сразу с человека не считаешь. А уж человеческие качества… эээ нет, тут только время и постепенный допуск ко всё большим ресурсам, по мере проверки. Ну глупо же допускать парня с улицы к сундукам с золотом?! Вы бы не стали).
Во времена поздних гильдий, они начали загнивать. Места в гильдии уже нужно было не заслужить, а просто удачно родиться в семье гильдийца. Платить взносы и сдавать свои товары по-дешевке пришлось уже за ответную многократно большую пользу, а просто чтобы по башке не надавали, тем более больше идти некуда, всё под гильдией. В руководство стали избирать не самых талантливых, а крупные кланы всё узурпировали под себя. Стоит ли после этого удивляться закату гильдий.
Но их дело живёт. Сегодня крупные корпорации несут в себе многие функции гильдий. И пока действует свободный рынок с равной конкуренцией, все загнивающие корпорации будут банкротиться, а им на смену приходить новые, свеженькие и здоровые.
Эх, много длинно получилось, как я не пытался сократить. Ну пока сценарий пишется как реченька журчит, не наступать же себе на горло требуя краткости. А то ещё муза улетит.
Теперь увидев гильдию в фильме, вы будете в курсе какая это важная и серьёзная организация. А так же будете смеяться над наивностью их преподнесения.
Сейчас самое главное проверьте, подписаны ли вы на канал. А то если нет, можете упустить такую же годноту в будущем.
А пока всего доброго и до новой очевидности).