Функция «клубок» используется для устранения небезопасности.
Путаница - это компромисс: вы колеблетесь между вариантами с неопределенными результатами, пытаясь найти вариант, который наилучшим образом избегает рисков и приносит выгоды: если вы не можете найти лучший ответ, это означает, что вы думаете, что должны позволить себе Некоторые потери или опасности: вам все равно придется бороться с «вещами, которые, как вы знаете, вы не можете изменить», в это время функция борьбы также очень очевидна: поддерживать фантазию.
Какую фантазию вы поддерживаете?
Конечно, чтобы сохранить иллюзию, этот вопрос может быть изменен.
Если вы полностью согласны с тем, что этот вопрос неизменен, как вы все еще можете бороться?
Следовательно, вы «знаете», что эта вещь не изменится, но вы все еще можете «надеяться», что эта вещь может измениться. Запутанность - это всего лишь проявление конфликта между вашей «надеждой» и «фактом».
Основная проблема не в том, что вы будете запутаться, а в том , что вы не полностью отказались от фантазии и не приняли реальность полностью.
Затем, когда вы полностью не отказались от своей фантазии, вы пытаетесь удержать себя от запутанности. Это просто лечение симптомов, а не первопричины. Это похоже на человека, который боится призраков и плотно укутывается в одеяло. Ходя по своему одеялу, не снимая страха перед призраками, страх все еще присутствует.
Так что, если вы не отказываетесь от фантазий и не позволяете себе бороться, эта незащищенность, конечно, сохранится.
«Представьте, что неизменную вещь можно изменить.» Как это вызывает нашу «незащищенность»?
Принцип заключается в следующем: мы ожидаем, что неизменная вещь изменится. Это ожидание изначально должно было успокоить беспокойство.
Например, если вы знаете, что вы не сдали вступительный экзамен в колледж, общий балл составляет более 250 баллов. На этот раз вам будет интересно, будут ли какие-нибудь чудеса или вы хорошо сдавали экзамен в то время, поэтому будут исключения.
Вы фантазируете о том, что вы будете делать в исключительных случаях, потому что «общая сумма вступительных экзаменов в колледж не превышает 250 » сама вызовет у вас беспокойство. Вы можете беспокоиться о том, что такие результаты будут смешаны родителями мужчин и женщин. Еще более неловко иметь возможность работать кассиром в ресторане, беспокоиться о том, что над тобой смеются другие, или даже беспокоиться о том, что если ты получишь 250 .
Следовательно, эти «неизменяемые вещи» сами по себе являются такими вещами, которые вызывают у нас беспокойство, нежелание встретиться с нами или сильный отказ от нас.
Корень проблемы лежит в фундаментальной проблеме «мой вступительный экзамен в колледж не превышает 250 », но, поскольку ваш психологический механизм пытается корректировать слой за слоем, те негативные психологические чувства, вызванные этой фундаментальной проблемой, ваше внимание 1. Ваша способность распознавать проблемы постоянно уходит.
Это похоже на: Сяо Чжан, начинающий молодой человек, пошел в дом Джеймса Сяо Лю, чтобы украсть вещи и обыскал все золотые и серебряные украшения. Он увидел, что у семьи Сяо Лю был набор кухонной посуды высшего уровня. Сяо Чжан не мог контролировать себя под искушением. Дезире наконец-то добрался до кухни своей черной рукой: он подхватил более 50 яиц в семье Сяо Лю, сделал дюжину яичницей-болтунью и все провалилось.
После того, как Джеймс Сяо Лю вернулся домой, он поспорил с Сяо Чжаном, сказав, что метод приготовления яичницы Сяо Чжана был неправильным: сначала нужно положить масло, а затем яйца.
Сяо Чжан не мог с этим согласиться, утверждая, что яичница-болтунья была не маслом, а уксусом, и это был подлинный метод. Они боролись за это. Тарелка Сяо Лю, импортированная из Кыргызстана, была разбита, поэтому Сяо Лю выпустил Он торжественно возразил и попросил Сяо Чжана не идти домой, если он не использовал клей 502 для склеивания тарелки сегодня вечером.
Приведенный нами преувеличенный пример полностью отражает процесс того, как ваше внимание переключается слой за слоем из-за защитного механизма.
Корень проблемы всегда заключался в том, что ваш дом был украден, помещены ли яичница-болтунья в масло или уксус, являются ли сломанные блюда липкими и т. Д. Это вторично.
Точно так же могут измениться ваша неуверенность, запутанность с вещами или вещи, которые не могут быть изменены фантазией, они также вторичны.
Тревога, вызванная «этой неизменной вещью», - это главное.
Если вы не можете понять главное противоречие и всегда включаете только вторичное противоречие, вы впадете в состояние генерализованной тревоги и генерализованной депрессии.
Почему это так?
Основная причина в том, что все незначительные противоречия, то есть все наши механизмы психологической защиты, связаны друг с другом.
Это похоже на то, как если бы вы поставили столб на дне озера, а на вершине этого столбика стояло много других столбов. Когда на фундаменте будет достаточно вещей, они Будет соединен в большой кусок, образуя препятствие.
Вы почувствуете, что достигли дна озера, стоя на этих столбах, но это не так.
Просто ваша психологическая защита слишком толстая и слишком большая, заставляя вас ошибочно думать, что это самые глубокие точки вашего подсознания, но на самом деле это просто набор защит, которые просто изолируют вас от самой глубокой связи.
Не углубившись глубоко в дно озера, вы не сможете прикоснуться к своему истинному я.
Всегда стоя на барьерах, построенных этими психологическими защитами, независимо от того, насколько усердно вы работаете, вы просто строите больше барьеров.
Точно так же, как проблема, которую мы обсуждали в начале: вы пытались не запутывать вещи, которые вы не могли изменить, и в то же время вы чувствовали неуверенность.
В это время ваше внимание обращено на то, как устранить этот «барьер» отсутствия безопасности. Вы хотите отпустить его, и тогда это вызовет другие проблемы. Например, вы можете обнаружить, что отпустить природу бесполезно, Или, если позволить природе идти своим чередом, ее собственная субъективная инициатива ослабнет, и в это время «ослабленная субъективная инициатива» станет новой проблемой.
Эти «барьеры» будут по-прежнему накладываться слой за слоем, постоянно вызывая новые проблемы.
Поэтому мы должны с самого начала осознать, что ловить мелкие противоречия бессмысленно и не может излечить первопричину.
Основная причина заключается в том, чтобы понять главное противоречие, а главное - «ты не принял эту неизменную вещь».
Как можно «принять» неизменные вещи?
На самом деле самое главное это время.
Иными словами, вы должны дать себе время и дать себе время принять этот вопрос, позволить себе подумать об этом, подумать об этом, и постепенно вы это поймете.
Это не принуждает себя принять это, не избегает боли, отвлекая внимание, ни временно устраняет вашу тревогу посредством фантазии.
Возьмите в качестве примера «менее 250 вступительных экзаменов в колледж ». Если вы воображаете, что происходит чудо, вы избегаете беспокойства, это явно делает вас очень тревожным, но вы будете играть в игры из-за этого беспокойства. После игры в течение недели, чтобы избежать боли, когда вы слышите, как я говорю вам, что вы должны «принять», тогда вы продолжаете предлагать, что «я хочу принять, я хочу принять», это заставить себя.
Обязательно запомните основной фактор «времени» .
Вы должны дать себе « беспокойство, потому что вступительный экзамен в колледж менее 250 », чтобы занять время. Ваше беспокойство в настоящее время реально, и это первый уровень.
Если вы отвлекаете свое внимание или пытаетесь избежать боли, ваше истинное беспокойство на самом низком уровне будет скрыто и скрыто другими эмоциями, вызванными этими методами избегания.
Проблема в начале - лучший пример. То, что вы чувствуете, - это уже не беспокойство в начале, а неуверенность, проявляющаяся в «прекращении путаницы».
Так что на этот раз, дать вам самые настоящие чувства и эмоции в начале.
Если вы не отвлекаете свое внимание, эта настоящая эмоция в начале может быть постепенно разрешена.
Потому что это первый слой, это эмоция жизни.
Но эмоция «неуверенности, раскрываемой попыткой остановить запутанность» является вторичной и производной, и будет трудно развеять ее, если вы уделите ей больше времени.
Поскольку фундаментальная проблема не решена, она будет существовать всегда.
Эмоции в этой жизни - большие деревья, а полученные эмоции - это ветви и листья. Вы не режете деревья, вы просто обрезаете ветви и не можете рубить их всю свою жизнь.
Вы даете эмоции со временем и вниманием, как будто вы рубите топором. То, что эмоция исчезнет, не имеет большой связи с вашим взломом. Главное, где вы режете, что вы режете Стволы, которые могут быть срублены, по-прежнему будут обеспечивать питательные вещества ветвями.
Итак, подведем итог: когда мы смотрим на проблему, мы должны сначала уловить фундаментальное основное противоречие: вам часто приходится постоянно анализировать первопричину эмоции и постепенно возвращаться к главному конфликту;
В то же время, это также дает нам откровение: после того, как мы столкнулись с проблемами в нашей жизни, и после того, как у нас есть определенные эмоции, мы должны понять истинные эмоции на самом низком уровне, и не позволять себе попадать в психологическую защиту непрерывного развития Зайдите внутрь, не пытайтесь избежать этой фундаментальной проблемы.
Разобравшись с основными противоречиями, дайте себе время принять и переварить медленно.
У нас нормальный интеллект взрослого, и, конечно, мы можем сказать, что реально, а что ложно.
Конечно, вы будете знать, что неизменная вещь действительно неизменна.
Вы даете себе время для решения этой проблемы, и фактические доказательства будут продолжать доказывать вам: этот вопрос не может быть изменен.
Чем больше вы принимаете факты в своем познании, ваша фантазия постепенно исчезнет.
После того, как вы полностью примете этот вопрос, подумайте, как лучше с ним справиться: повторите экзамен еще раз в течение года, или развивайте одну из своих специальностей, или возьмите мой дом, чтобы напрямую наследовать бизнес дома, и т. Д. и так далее.
Конечно, что более важно, после такого опыта вы получите опыт «как правильно управлять своими эмоциями», и этот опыт расскажет вам с фактами: принятие фактов полезно для вас.
Эти эмпирические аспекты являются краеугольными камнями вашей готовности принять реальность, готовности избегать и не использовать психологическую защиту, чтобы обойти проблему .