Истории врачевания в Древней Греции складывается в условиях экономически и социально независимых городов-полюсов. Здесь впервые появляются ученые-философы, как отдельная социальная группа. Как и многие будущие научные дисциплины, медицина также берет свое начало из философии. Основателя медицины в Древней Греции принято считать Асклепия. В его образе прослеживается не один, а сразу несколько мифов. Они имеют очень интересую структуру. Их многогранность, является плодом культурного фона античной цивилизации. К Асклепию мы еще обязательно вернемся.
В Классическом периоде можно выделить несколько врачебных школ. Если раньше, изучение врачебного дела, происходило в рамках одной семьи, которые придерживались определенных, сугубо индивидуальных норм, то теперь появляется возможность изучать медицинские традиции другой семьи. Это связано с расцветом полисного устройства и развития культуры и науки. Именно эти ряд других благоприятных факторов позволили сформировать первые медицинские школы.
Одни из самых первых таких школ, выделить Родосскую, Керинейскую, Сицилийскую и Косская.
Кротонская (г. Кротоне, юг Италии) школа выдвигала следующие тезисы: здоровый организм — это результат баланса противоположности, тем самым болезни появляются, тогда, когда этот баланс нарушен. Противоположное излечивается противоположным. Представитель данной школы: Алкмеон (VI-V вв. до н.э.).
Книдская школа (г. Книд Малая Азия) продвигала идеи о четырех телесных соках: кровь, слизь, светлая желчь и черна желчь. Если человек здоров, значит жидкость благополучно перемешана, больной же человек это показатель того, что состав нарушен. Как и многие египетские врачеватели, Книдская школа делала акцент на симптоматику и диагностику недуга. Один из представителей этой школы является Эврифон (V в. до н.э.) .
Косская школа выдвигала идею о том, что болезнь не наказание богов, а результат влияния питания, образа жизни и окружающей среда. Яркие преследователи данной школы: Неброс (VI в. до н.э.) – Хрисос, (VI в. до н.э.) – Гиппократ (ок. 460-370 гг. до н.э.)
Косская школа и ее выдающий деятель Гиппократ говорит о многогранных анализах, практических опытах объективности исследования пациента.
Гиппократ предлагает свою систему терапии, основанную на принципе взаимодействия с природой. Он один из первых выделил врачебное дело отдельно от религии. Объяснение болезни Гиппократ искал в материальных факторах, ее обусловливающих, и в изменениях этих факторов. Каждая болезнь имеет свои естественные причины, и все совершается только сообразно с природой.
Материалистический подход Гиппократа к вопросам медицины оказал влияние на детальнейшее развитие лечебного искусства. Гиппократ создал учение о том, что окружающая среда и условий жизни на влияют на здоровье.
Он же формирует основные принципы лечения:
1.Не навреди;
2. Соблюдай осторожность, щадя больного;
3. Не применяй более активные средства лечения, пока не убедился в безопасности менее активных;
4. Широко применяя не только фармацевтические, но и диетический метод;
5. Противоположное лечи противоположным.
Косская и Книдская школа соперничали друг с другом. Книдская фокусировалась на вычленение отдельных симптомов, Кноская пыталась найти саму причину заболеваний и наблюдение за больным и создание определенного благополучного, для него режима.
Говоря о основах лечения, стоить упоминать о том, что Античная Греция одна из самых первых возводят культ здорового тела на государственном уровне. Олимпийские игры яркий тому пример. Это характерная черта древнегреческой культуры, где особое внимание уделяют физическим упражнением, закаливанию и личной гигиены.
Важнейшим этапом разветвите науки и в том числе медицины стало завоевание Александра Македонского.
Эллинизм, синтез культур помогло взглянуть на проблемы врачевание с новой точки зрения. На руинах империи Александра, образуются несколько государств, где преобладает греческая культура. Так, например, эллинский Египет с Александрией с крупнейшей библиотекой и численность населения в 300 тыс. человек, становится плодотворной почвой для прогрессивных взглядов. Для врачебного дела это имело большое значение, например именно здесь, в Александрии наряду с врачебной практики, разрешалось занимается вскрытием трупов и вивисекции. При в Греции на эти «мероприятия» существует запрет.
В Египте было достаточно жестокое исключение из правил. Здесь врачам, выдавали живых преступников для дальнейшего прижизненного вскрытия. Герофил - один из первых стал изучать анатомию, систематически проводить вскрытие трупов. Большую часть жизни провел в Александрии, вместе с Эрасистром был основателем Александрийской медицинской школы. Оба медика считали, что центром нервной системы является головной мозг, и различали «чувствительные» и «двигательные» нервы. Здесь в Музеоне имелись залы для анатомических секций. Вскрытия проводились не только с научными, но с и с учебно-демонстрационными целями. Так, например, Герофил, изучили и описал анатомию печени, поджелудочной железы, гениталий описал сосуды и сердце.
Значительный вклад в изучении врачебного дел внес Эпикур. Сторонник, того, что все в мире состоит все из мельчайших атомов, которые являются неотделимы. Эпикур утверждал, что прямолинейное — вследствие тяжести — движение атомов сочетается с их спонтанным, внутренне обусловленным отклонением в сторону от прямой линии. Основные его идеи были направлены против религии и идеалистических систем реакционных философов, отражавших интересы привилегированных слоев рабовладельческого общества.
Зарождение материалистических взглядов позволило переосмыслить природу болезней и симптомы. Идеи отрицания провиденциализма, заложили один из «камней в фундаменте» становление рационализма для эпохи Возрождения. Большое место в его системе врачевания занимало так называемое климатическое лечение и водные процедуры. Весьма осторожно, в некоторых особых случаях давал под видом лекарств чистую воду, объясняя другим врачам, что это во всяком случае лучше, чем давать лекарство в котом не уверен . Эпикур также, как и его предшественники отрицал то, что болезнь является карой богов и именно врачебное вмешательство способно остановить недуг.
Иллюстрируя врачебное дело Античности, нельзя упустить Римскую цивилизацию. Благодаря активным завоеваний и расширение своих границ, античная цивилизация начинает проникать и распространятся на территории Европы. Процесс романизации выполняет своего рода функцию «ретранслятора» античной культуры на территории подвластной Римской империи. Условиях огромной территории римская цивилизация получила значительно больше возможности для развития медицинского дела.
Длительные военные кампании на других геогрфическо-климатичсеких координатах, подталкивало к создание особой санитарных условий и оказание первой медицинской помощи. Увечья, заболевание длительные походы, давали «пищу» для размышления о том, как улучшить санитарно-гигиенических условиях.
Для гражданских лиц также были введены определенные правила личной гигиены, профилактики болезни и распространения эпидемий Врачи, архиятры следили за выполнение предписании, стояли при цирках, театрах и других общественных местах.
Значительный вклад в изучении врачебного дел внес Эпикур. Сторонник, того, что все в мире состоит все из мельчайших атомов, которые являются неотделимы. Эпикур утверждал, что прямолинейное — вследствие тяжести — движение атомов сочетается с их спонтанным, внутренне обусловленным отклонением в сторону от прямой линии. Основные его идеи были направлены против религии и идеалистических систем реакционных философов, отражавших интересы привилегированных слоев рабовладельческого общества.
Корнелий Цельс богатый рабовладелец, описывает протекание болезни своих рабов. Лечит рабов было экономически выгодно. Корнелий начинает систематизировать и описывать болезни.
Гален не смотря на запрет вскрытие трупов, изучал анатомию человека на раненых гладиаторах, на телах мертвых младенцев, выброшенных на улицу, на людях, брошенных, на съедение диким зверям, на казненных преступниках и на трупах во время войны. Часть своих анатомических сведений Гален почерпнул, вскрывая трупы животных, преимущественно обезьян. Гален описал многие кости, дал им названия и подробно изучил мышцы.
Наблюдая за генезисом врачевания в Древнем мире, можно отметить некую тенденцию. Начиная от Греческой, Эллинистической и Римской цивилизации вопросы медицины всегда окрашивается религиозным оттенком, которые накладывает определённый отпечаток, но при этом именно в этот период возникает материалистская идея. В определенных случаях религия способствовала развития врачебного дела. Через синтез культур образуется новые взгляды не только на окружающую мир, но и на природу болезней. Несмотря на языческие догматы, медицина, продвигалась и развивалась через практически прикладное значение. И уже к концу Римской империи, в период классовые противоречий и вторжении варварских племен и образование новых государств, забывается культура античности, и вследствие того упадок медицинского дела.
Продолжение следует...
Литература:
1. Заблудовский П.Е., Крючок Г.Р., Кузьмин М.К., Левит М.М. «История медицины»;
2. Лисицын Ю.П. «История медицины»;
3. Марков Л. «Система дуальных противоположностей Инь -Ян в сравнительном освещении»;
4. Марченко. Ю.Ф « Медицина в древнем Египте;
5. Фрэзер Д.Д. «Золотая ветвь исследование магии и религии».