Календарь наших Предков происходит из календаря людей, живших на Ингард-Земле. Само название календаря получилось от словосочетания “Бога Коляды Дар”.
Годовой путь по звездному небу Ярилы-Солнца у славянских народов назывался Сварожий Круг. Сам Сварожий Круг делился на 16 частей, и они назывались Хоромами или Чертогами (созвездиями), которые в свою очередь делились на 9 Залов каждый. Таким образом, Сварожий Круг состоял из 144 частей, и каждой части соответствовала своя неповторимая Небесная Руна.
Полный цикл Даарийского Круголета Числобога состоял из 144 лет (т. е. годов), что соответствовало делениям Сварожьего Круга на 180 частей. Из них 15 лет было по 365 дней, а каждое 16-е было Священным и содержало на 4 дня больше в честь праздника Пасхет. Новый год приходился на день осеннего равноденствия, т. е. на 22 сентября.
Каждое лето имело 9 месяцев и состояло из трех сезонов: весны, уосени и зимы. На каждый сезон приходилось по три месяца. Вот типичный пример одного года:
- Рамхат
- Айлет
- Бейлет
- Гейлет
- Дайлет
- Элет
- Вейлет
- Хейлет
- Тойлет
Месяцы простого лета имели разное количество дней: по 41 дню в нечетных и по 40 дней в четных. В Священное Лето в каждом месяце было по 41 дню. От количества дней в месяцах и священного числа 40 появились выражения “сорок сороков”, “лучше сорок раз по разу, чем ни разу сорок раз” и т. п.
Календарь не имел отрицательных дат. Если требовалось указать самые древние даты, то использовались самые древние события, от которых и производился отсчет. Например, сейчас идет:
Лето 2020 г. от Рождества Христова;
Лето 7 529 от Сотворения Мира в Звездном Храме
Лето 13 029 от Великого Похолодания
Лето 40 025 от Третьего Посещения Вайтманы Перуна
Лето 106 799 от основания Асгарда Ирийского
Лето 111 828 от Великого Переселения из Даарии
Лето 143 011 от Периода Трех Лун
Лето 153 387 от Ассы Деи
Лето 165 051 от Времени Тары, дочери Перуна
Лето 604 395 от Времени Трех Солнц .
В древние времена у славян неделя состояла из 9 дней (по-видимому, по периоду обращения Малой Луны вокруг Ингард-Земли), в которой вообще не было среды, а воскресенье появилось только у русскоязычных христиан. У белорусов, украинцев, поляков, чехов, сербов и других славянских народов последний день до сей поры называется “неделя”. У древних русичей не среда была, а тритейник, а за пятницей шли: шестица, седьмица, осьмица и собственно неделя – день в который отдыхают от дел своих (ничего не делают). В этот день предписывалось ходить к родичам своим, проведывать их и совместно радоваться. А чтобы такие похожденья не были хаотичны (я пошел к брату в соседнее село, а он в это время по другой дороге поехал ко мне), по-видимому, существовали какие-то правила. Украинский храм – это и есть те правила.
Упоминание о древних названиях дней недели сохранились в народных сказках “и на первую седмицу он поехал в Град-столицу” (“Конек Горбунок”), “вот осьмица уж прошла и неделя подошла” (“Каменная чаша”).
