Недавно у меня случилось знакомство с фильмом Павла Чухрая «Холодное танго». Снят он был был в 2017 году, но вот раньше посмотреть мне как-то не пришлось . Однако, поскольку фильм повествует о вечных человеческих страстях, он, несомненно, останется актуален до тех пор, пока современный человек будет в состоянии задуматься о том, зачем он живет и в каком направлении движется.
Сегодня хотелось бы поделиться с вами теми мыслями, которые родились у меня после знакомства с этим произведением. Коротко говоря, фильм этот о предательстве, как экзистенции.
Человек всегда глубоко переживает боль, когда обижают его, но совершенно не замечает, когда он это делает сам. Неприятная правда состоит в том, что каждый из нас так или иначе — предатель. Предатель: себя, своих интересов, других людей — близких и далеких, знакомых и незнакомых. Каждый из нас в любую минуту может стать — и жертвой, и виновником, и палачом.
Что я могу вам сказать, если вы чувствуете себя жертвой предательства и при этом считаете, что вы-то уж так хороши, так кристально чисты, что сами никогда и никого ни-ни... Как правило, человек, который способен делить людей на предателей и их жертв, который, конечно же относит себя ко вторым, при равно для всех сложившихся обстоятельствах, станет предателем быстрее всего.
Каждый предатель — сам жертва. Нам не нравится переживать чувство вины и стыда. Для предательства постоянно складываются обстоятельства, когда «я не мог поступить иначе» - человек ищет для себя оправдания и находит их. Если мы предаем, то мы с готовностью сможем объяснить нашей совести, что так сложилась ситуация, что нас спровоцировали, что раньше предавали нас и поэтому мы имеем право на предательство, а еще - у нас не было выбора. Да мало ли что еще можно сказать ей в свою защиту и убедить ее, что мы правы.
Предательство всегда начинается со страха — что-то потерять: жизнь, власть, деньги, любимого. Предавать выгодно, мы преследуем свои интересы и добиваемся своих целей.
Тот, кто боится смерти, для кого весь смысл в этой земной жизни, с легкостью становится предателем, как себя, так и других: «жить-то всем хочется» или «а как я иначе мог выжить?» - это самые распространенные мотивы предательства.
Сейчас так и слышу, как вы возражаете мне: но ведь можно совершить предательство, ради спасения другого человека. Да, можно, но при этом, как ни прискорбно, оно все равно останется предательством. Страх перед бедой приводит к еще худшей беде.
И вот, что получается: чтобы остаться Человеком, нужно приложить колоссальные усилия духа. Остаться человеком внутри — почти подвиг.
Есть люди, которые в любых обстоятельствах живут по-человечески, а есть такие, которые пытаются выжить. Выживание становится целью, ради которой можно нарушить, преступить и переступить. Точно и глубоко подметил Данте, что «едва предательство душа свершила… вселяется тотчас ей в тело бес, и в нем остается, доколе срок для плоти не угас». Для того, чтобы оправдать первое предательство, предатель совершает второе, третье и так до бесконечности, «доколе срок для плоти не угас». Эта психология отражается на мировоззрении, а мировоззрение отражается на жизни человека буквально во всем.
Но и осознать содеянное можно по-разному. Иуда осознав, что он предатель - удавился. А вот Апостол Петр стал одним из столпов христианской церкви, когда осознал, что предал. В чем же тут дело? А вот в чем - Иуда удавился от отчаяния: как это Я мог такое сделать? Это признак гордости, когда человек приходит в отчаяние. Если бы не было гордыни, то он не покончил жизнь самоубийством, а раскаялся бы пред Богом. Одна страсть — сребролюбия и алчности породила другую — гордыню. Иуда отчаялся, не победил свою гордыню. А Петр понял, кто он есть на самом деле — гнилой человек, способный на любую мерзость. Петр раскаялся и смирился: ничего доброго не может человек сделать без Бога.
Предательством является отхождение человека от Божественных заповедей — норм жизни. Ради чего я живу? - вот главный вопрос, на который каждый из нас должен себе дать ответ, понять к чему человек предназначен. Если ради сиюминутных удовольствий, преходящих жизненных ценностей, таких как власть, деньги, комфорт…, то предательство неизбежно.
По другую сторону - ради ценностей вечных — любви, добра, справедливости… - тех ценностей, которые, обретя, душа сможет унести с собой в жизнь вечную.
Каждый из нас в глубине души знает про себя, что есть в нем и то и другое стремление, но, когда мы отказываемся от лучшего в себе, ради чего бы то ни было, мы предаем себя, отступаем от своей человечности, и в результате — теряем почву под ногами.
И дело даже не в том, что мы сами будем мучиться от угрызений совести, что кто-то нас осудит или не простит, дело в том, что есть огромный риск потерять абсолютно все: свою человеческую личность, людей, которые нас окружают, связь с Богом. И единственное, что может нас спасти — это полное осознание того, насколько мы увязли в грязи.
И есть хороший критерий того, сознательную жизнь мы проживаем или бродим в сумерках, спросить себя — откликаемся ли мы на то хорошее, что в нас еще осталось?