Найти тему

Где правда в споре Никиты Михалкова и Митрополита Тихона?

Оглавление

В сети обсуждается телефонный разговор из взломанной почты Митрополита Тихона (Шевкунова) с Никитой Михалковым.

Друзья мои, я хоть и написала в заголовке, что в сети разговор Михалкова и о. Тихона обсуждается, но точнее будет, что льется грязь на Никиту Михалкова. Злопыхатели просто из кожи лезут, чтобы в его сторону ком грязи кинуть. Что по этому поводу можно сказать?

Разговор двух человек личный, они не презентовали его общественности, поэтому тот, кто начал обсуждение этого разговора, уподобился ветхозаветному Хаму.

Взломщик почты – это вор, тот кто приобрел данную информацию – скупщик краденного.

Я понимаю, бывает тайно добытая информация, которая может предотвратить агрессию против людей. Но в данном случае, разговор направлен на обсуждение насущной проблемы: как предотвратить попрание христианских символов и ценностей. Мне показалось, что критиканы вообще не поняли о чем разговор шел. Просто у некоторых людей отторжение взглядов Михалкова, поэтому они воспользовались поводом и обрушились на него с критикой, передергивая его слова и насаживая их на ход собственных мыслей.

Что касается сути разговора.

Что предлагал Никита Михалков:

«Я бы на месте святейшего(имеется ввиду Патриарх Кирилл) организовал бы скрытую канцелярию из нормальных людей, которые смогли бы спокойно оценивать и давать предложения, а не огульно сразу всех клеймить и вешать.»

О чем вообще речь? В российской действительности участились случаи, когда провокаторы пытаются надругаться над христианскими ценностями, которые чтит православный народ России. Конечно же, православный народ возмущается такими действиями. Как прикажите называть этих кощунников? Я называю их тварями, т.е. – это особи не имеющие духовности. У Никиты свои эмоциональные определения, они не предполагались для ушей непосвященных в саму проблему.

Михалков говорит о том, что нельзя допускать народного стихийного отмщения кощунникам за их надругательства над ценностями православной культуры.

«Х…мло, которое прикуривает от лампады, его надо наказывать, а спектакль надо понять, что это, откуда это, к чему это ведет, какой имеет успех у зрителя, потому что в конце концов без участия РПЦ туда могут прийти ребята, которые просто возмутятся и наведут порядок. Но это надо варьировать, нельзя это все делать под одну гребенку».

Если православные активные «ребята» возмутятся, а они, конечно, возмутятся, то могут наломать дров в таких щепетильных вопросах. А это будет не по - христиански. А по-христиански надо, чтобы было по законам от власти, но прежде всего «спокойная оценка» неприглядного события и должны быть поданы «предложения от Патриарха», точнее от РПЦ.

Михалков-режиссер, он рассматривает данную проблему с точки зрения организации процесса противодействия кощунникам. Никита говорит, что даже он, как православный человек, добился, чтобы по законам РФ был наказан кощунник, но такие вопросы должна решать РПЦ, как организация защищающая интересы православных людей России, на основе моральных норм и ценностей Православия.

Я только не поняла, почему канцелярия РПЦ по «спокойному отслеживанию и оцениванию» действий, направленных против моральных исторических и культурных норм народа России, должна быть «скрытой»? Спаситель четко призывает: Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, они могут обернуться и растерзать вас. И потом, в христианстве не должно ничего быть скрыто: Проповедуйте каждой твари Учение Христа!

Никита Михалков подсказывает РПЦ, как надо бороться с кощунниками, как режиссер, как православный человек, на основе своей личной позиции – это ценные предложения для РПЦ.

Но эти предложения были задействованы еще Иоанном Златоустом, почему РПЦ отмалчивается в ситуациях, когда моральные нормы затаптываются в грязь?

С одной стороны, Иоанн Златоуст действовал вопреки государственной власти, а РПЦ государственная власть поддерживает в вопросах отстаивания моральных скреп России.

С другой стороны, в истории России был недавний пример, когда РПЦ ничего не делала по защите моральных христианских ценностей, по защите Помазанника Божия – стояла в стороне при творившейся вакханалии в государстве. Даже более того, активно бросала жемчуг, накопленный православным народом, под ноги свиньям. Свиньи обернулись и прежде всего растерзали служителей РПЦ.

Промысел Бога не потерпел такого пассивного отношения служителей РПЦ к тем обязательствам, которые взял на себя каждый священнослужитель перед Христом, приступая к служению Ему. Историю нам дал Бог, ее надо анализировать с точки зрения Промысла Бога и делать выводы, чтобы в будущем успешно претворять в жизнь Учение Христа.

Митрополит Тихон выражает позицию РПЦ на данный момент по отношению к действиям кощунников, которые пытаются надругаться над христианскими ценностями.

«Он предлагает не замечать этого и не предавать огласке, таким образом это будет проходить спокойно и незаметно для большинства, в противном случае, люди будут обвинять в церковной цензуре».

Такая позиция РПЦ не опирается ни на один завет Христа, записанный в Евангелии. Все что касается моральных ценностей, по заветам Христа нельзя пускать на самотек. Христос распят был именно за проповедь моральных ценностей, исходящих от Бога. Если РПЦ не будет проповедовать Учение Христа, то в таком случае зачем она нужна народу?

По поводу цензуры могу сказать следующее.

Смотрите как либералы ополчились на Никиту Михалкова за то, что он защищает христианские ценности, которые идут в разрез с так называемыми европейскими ценностями. Это же через медийных лиц учиняется самая настоящая цензура. С какой стати либералы цензурируют высказывания православных людей только на основе хайли-лайкли?

А почему православные люди не могут цензурировать на основе Учения Христа пасквили либералов на ценности народа России? Если РПЦ – это Церковь народа России и ее Глава Сам Христос, то ее главная задача проповедовать Христа распятого и Его Учение, а в этом случае надо давать отпор кощунникам.