ЯРИЛО (ЕГОРИЙ ВЕШНИЙ) 6 мая, праздник! 6 мая, можно поздравлять всех друзей, знакомых, независимо от их взглядов и вероисповедания. Названия у этого праздника разные, а корень праздника и суть одна, единая. С Праздником Дорогие Друзья! Если шире посмотреть то праздник этот народный, Общероссийский...
6 мая Юрьев день? Юра, он же Йоргес, он же Гоша, он же Георгий... Чтобы полностью востановить очень сложную «мозайку» этого праздника надо посмотреть что сохранили для нас соседи. Это бывает интересно! Понтийские греки произносили имя праздника Йори или Йёрил. То что Ярило и Йори схоже по звучанию, еще не доказательство. У мусульман, тоже праздник 6 мая. Крымские татары Хыдырлез, трактуют как Кадыр плюс Илья. Дествительно Хыдреллез - праздник 6 мая, в память о дне встречи двух пророков. Первый пророк, понятно, а кто был вторым? У крымских татар, язык почти турецкий, но Хыдыра нет в турецком языке. В арабском хъадъир - зеленый цвет, трава, растительность... (хъ=خ, дъ=ض). Пророк Илия в Коране тоже зеленый, его еще кличат как пророк Хыдр. Все тоже самое, поздние варианты древнего праздника. Так что Хыдырлез, - праздник зеленого Бога, Бога весны, весеннего Солнца, но про это вслух там говорить не принято. Если отбросить религию, то люди празднуют начало лета, или начало сельскохозяйственного сезона. «Юрий начинает работу, Юрий (зимний) и кончает ее».
У южных славян, 6 мая, Гергиев день, еще и календарный рубеж первой половины года. Одно полугодие «под Дмитрием, второе, теплое полугодие, под Гергием». Это отражение более древнего мировозрения, о летней и зимней ипостаси Солнца, или как о персонефицированных ипостасях Солнца, - Хорса на белом коне, и Ярилы на сером в яблоках коне. Этот символизм отражает то, что праздник этот не только земледельцев но и скотоводов и воинов. У восточных славян — основной скотоводческий праздник года. На Севере, это первый выгон скота на пастбище. «На Юрья роса — не надо больше коням овса». На Карпатах, в этот день совершают ритуал доения овец, первого замера молока. Сербы, на 6 мая совершают немало магических действий с овцой, предназначенной для первого доения, даже украшают венком из трав и цветов, а отдельный венок вешают на котёл, для дойки.
В Болгарии еще жив обряд совершаемый на 6 мая, который называется Герговският курбан На Гергьовден. Курбаном, называют праздник в честь окончания посевной народы Поволжья. Там свой курбан, но сходные черты, сохраненные с более древних времен есть. В Болгарии выбирают для праздника здорового, без изьянов, ягненка мужского пола, предпочтительно белого цвета, который родился первым, в этом году. Ягненка украшают зеленым венком, еще на главу посыпают солью, от сглаза, к маленьким рожкам привязывают свечи. С этой традицией и свечами на рожках, боролись с 867 года и латинские и греческие попы. Но традиция, несмотря на христианизацию, осталась и по сей день. Ягненку дают хлеб и воду чтобы он „отиде гладно на онзи свят“ ( не был голодным на том свете) иначе стадо не будет иметь приполд. Всегда курбан делают на чистом месте, где нет мусора и других загрязнений. В Южной Болгарии, ягненка колят у плодового дерева,чтобы кровь напоила землю и корни, для изобилия урожая. В Западной Болгарии, ягненка колют на берегу реки, чтобы кровь вытекла в воду веря „млякото през годината да тече като вода“(молоко будет течь весь год как вода. Пребудет всякое изобилие).
В других частях Болгарии кровью наносят крест на опорную стену дома, а над входной дверью дома. Над воротами делают крест кровью повсеместно, так-же крест кровью наносят в этот день на лоб детям, - на здравие и от злых сил. В горных селах, попы несчитают зазорным над ягненком прочесть молитву перед закланием.
Праздничный стол общий. На всех. На трапезе пьют первое надоеное молоко в этом году. К празднику готвят и сутляш (молоко с рисом), брынзу и заквашеное молоко. Чтобы ясно понять значение молока в этот день на столе надо сказать еще про одну деталь. У Сербов в этот день первое надоенное молоко, как и любые другие первые продукты, предназначены предкам (молоко раздавали соседям на помин души, лили в воду, только потом угощались сами. Считалось что нарушение этого правила грозило гибелью приплода и болезнью всего стада. Наиболее последовательно запрет пить молоко до Юрьева дня соблюдался женщинами, у которых умерли грудные дети
На обрядовом хлебе, к этому дню, символические изображения овечек, козочек... Приготавливают каши из жита и кукурузы. Стол на улице, но если дождь, то это только к добру. Трапеза сопровождается песнями за плодородие нив и садов, периодически все встают со стола и водят хоровод.
Утром, на следующий день в России и Белорусии, хозяева обходили все принадлежащие семье и засеянные злаковыми культурами участки земли, устраивали на поле трапезы, по окончании которых закапывали в землю остатки пищи (скорлупу яиц, кости поросёнка). Чтобы увеличить урожайность посевов, уберечь их от града или засухи, хозяева катались (кувыркались) по посевам. А в Болгарии, косточки ягненка закапывают под яблоней, с той же целью. В русской традиции так-же в этот день переплитается и элементы шаманизма и различных поверий. Очень много полезных традиций можно вспомнить и совершить в этот день. К примеру на Севере люди втыкали по краям поля веточки вербы стоявшие дома в горшочках с водой дома и пустившие корни. Известно что верба принимается расти там где близко вода.
Желание людей, пойти на майские праздники, сделать шашлык, не вызывает удивления. Многие люди забыли детали, а видно, все равно, тянет родовая память.