В стране игр во власть такая тема, как права геев, считавшаяся глубоко оскорбительной для большинства людей в 1960 году, почти наверняка подверглась бы цензуре. Подвергая цензуре все, что он считает собачьим дерьмом, общество также цензурирует этот критический мудрый 4%, который управляет большей частью роста.
Но в США, одержимых свободой слова, Раух рассказывает историю о том, как все изменилось:
Сначала поодиночке и по двое, потом в ручьях и в конце концов каскадами говорили геи. Они поссорились. Они все объяснили. Они показались. Они столкнулись лицом к лицу. ... Когда гомосексуалисты выступили вперед, либеральная наука занялась этим. Старые антигейские догмы подверглись критическому анализу, как никогда раньше. "Гомосексуалисты гомосексуалисты гомосексуалисты растлевают и вербуют детей"; "гомосексуалисты не могут быть счастливы"; "гомосексуалисты действительно гетеросексуальны”; "гомосексуализм неизвестен в природе": слухи обрушились с поразительной скоростью.
То, что произошло, было не только эмпирическим обучением, но и нравственным обучением. Как это может быть дурно-любить? Как это может быть благородно-лгать? Как это может быть сострадательно-отвергать своих собственных детей? Как можно быть добрым, чтобы преследовать и насмехаться? Как может быть справедливо настаивать на одном библейском предписании, когда так много других игнорируются? Как можно просто наказывать то, что не приносит очевидного вреда? Гомосексуалисты просили натуралов проверить их ценности против логики, против сострадания, против жизни. Постепенно, затем быстро, критика возымела свое действие. Вы не можете быть геем в Америке сегодня и сомневаться в том, что нравственное обучение реально и что Открытое общество поощряет его.
Потребовалось некоторое время, чтобы добраться до этого, но к 2008 году американский мозг дал и истину, и мудрость в отношении гомосексуализма много размышлений, и он значительно изменил свое мнение на эту тему.
Но, как нам напомнили выше, он еще не совсем изменил свое мнение о гей-браках.
Чувствуя, что позиция сторонников однополых браков все еще находится ниже политического уровня моря, Обама и Клинтон решили потакать убеждениям status quo и играть в нее безопасно.
Верховный суд подвергся такой же внезапной случайной перемене сердца, и в 2015 году они проголосовали за легализацию однополых браков по всей стране.
В то время как большинство из нас заняты спорами о том, что обсуждается в окне Overton, большая картина меняется под влиянием второго набора сражений, происходящих за окном— - сражений о том, где именно лежат края окна. Или, как говорит аналитический центр Овертона “ " продолжающееся соревнование между СМИ и другими политическими акторами о том, что считается законным несогласием.” В этой второй серии сражений сторонники политики за пределами окна Овертона борются, чтобы просто получить свою политику в окно-это трудная часть. Тогда они могут беспокоиться о победе в неизбежной битве за ту политику, которая последует в окне. Между тем, противники этой политики будут яростно бороться, чтобы держать политику за окном, где она считается неприемлемой даже для обсуждения. Это лучший способ предотвратить это.
Если вы живете в условиях демократии, и вы не слишком далеко продвинулись, вы можете посмотреть на политиков, управляющих вашим правительством, и принять их за ваших лидеров. В краткосрочной перспективе, конечно, они толкаются друг с другом над политикой страны и направляют страну на международной арене. Но если сделать шаг назад, то реальным долгосрочным лидером демократии является гигантский коллективный мозг гражданского тела. Политики-это все про них… до тех пор, пока эти принципы не поместятся на вершине груды мыслей страны, безопасно внутри окна Овертона. Но когда эта куча мыслей движется, как это было на тему однополых браков между 2008 и 2012 годами, политики бросают все и начинают плавать.
Это не критика политиков—быть лидером малой картины и последователем большой картины-это требование выживания политика. Это просто напоминание о том, что перемены в такой стране, как США, начинаются внизу и продвигаются к вершине. Она начинается с храбрых граждан, готовых публично говорить непопулярные вещи. С правильной идеей и большим мужеством, один человек может зажечь движение по изменению ума, которое набирает такую большую скорость, оно двигает наши убеждения и наши культурные нормы, что в свою очередь перемещает Окно Овертона, которое двигает политику, которая двигает закон.
Всякий раз, когда гражданин демократии выступает в классе или городской ратуше, пишет ОП-Ред, делает фильм, чирикает твитом или кричит что—то на улице, они посылают идею в большую сеть-запускают небольшой нейронный импульс в работу более крупной системы. Каждый гражданин, осознает он это или нет, является нейроном в сознании гигантского организма, и то, что они делают и говорят в течение своей жизни, вносит свой вклад в то, кто этот организм, даже если только немного.
Но все это работает только благодаря свободе слова. Все эти груды мыслей только сочатся вдоль спектра идей с собственным разумом, потому что они защищены сверху широкой дугой свободной и защищенной Кривой речи.
Продолжение следует...