Изображения, которые любит Вэй Донг, включают классические картины и современные живые объекты. В молодости он вдохновлялся пейзажами Сун Юаня, а в последние двадцать лет в Соединенных Штатах он также был одержим красочными цветами и религиозными рисунками классических западноевропейских картин маслом. Картины последних лет отражают чувства художника к пейзажам, но они не похожи на пейзажные картины: он шагнул в пейзаж Западной Европы глазами Азии.
В горах и реках, трансформированных масляной живописью в картину, чувство материального существования захватывает. Горный ландшафт Фан Куана и драконьи вены Го Си все волшебно переплетено между собой и воплощены в вечную неподвижную сцену, так что очарование материала и мастерства сбивает с толку. Человек, который созерцает пейзажи Вэй Донга в костюме и кожаных туфлях, он медитирует, стоящий вне сцены, и природа - загадка его философии. Он также может «прояснять образ вкуса», но его «образ» принадлежит «истине» «метафизики».
Пейзаж, написанный Вей Донгом, и эротические фигуры, которые он нарисовал, - это две очень разные картины. Но ощущения от просмотра похожи. Тишина, как неподвижное зеркало, замораживает динамичную жизнь. Непрерывно вращающийся театр во вселенной был отрезан живописью и остановлен, чтобы удивить людей. Спокойные горы и реки и эротическое повествование в статичном и безмолвном мире. В некоторых природных пейзажных картинах тайна жизни сосредоточена на великолепных лошадях.
Лошади в ландшафте помогли подчеркнуть великолепную красоту природы и изобразить дух гор и рек. В отличие от традиционных пейзажных картин, дух пейзажа не фокусируется на лошади, и при этом горный лес не кажется философом, который смотрит на пейзаж, несовместимый с окружающей средой. В пейзажной живописи рыбак и ученые живут в мире, и они оба прохожие в картине.