Нам известны 3 cтупени исторической науки –
1. исторические сведения
2. исторические факты
3. высшая ступень исторической науки - историческая правда.
(Об этом достаточно написано в публикации "Историческая правда").
Важным предметом исторической науки являются изучение феномена империй и цивилизаций. Базовое отличие империи от цивилизаций заключается в том, что империи живут моралью, а Цивилизации формируют нравственность.
Обязательным условием формирования Цивилизации является наличие культурологических смыслов.
Культурологические смыслы цивилизаций в свою очередь задают эстетические стандарты для окружающих народов. У цивилизаций есть уникальное качество, они обладают культурным обаянием, которое продолжает жить многие столетия после её угасания. И это уникальное качество(культурологическое обаяние) суть отличия цивилизации от империи. Империя, распадаясь(как правило), не оставляет ничего, кроме исторических сведений и фактов.
Это ярко просматривается на примере истории возникновения Мидийского царства (Об этом в статье «Древняя история современного Азербайджана»). Что же касается подмены понятий и различия в интерпретации по истории Мидии и Древнего Ирана, то об этом есть информация в статье "Историческая правда").
Неразрывно с Мидией и Ираном связана и религия зороастризма. У многих зороастризм ассоциируется с огнепоклонничеством.Обходя стороной разбор религиозной доктрины и метаморфоз учения Зороастра (участь многих учений), остановимся только на вопросе Огня, как стихии (сущности).
Племя Маги (предшественники Зороастра), исповедовали и проповедовали строгий монотеизм. Огонь, как и прочие природные стихии вообще, последователями религии Магушей почитались, но категорически никогда не были (стихии) предметом поклонения. Вопреки распространенному утверждению, что человека от животного мира отличает умение создавать орудие труда, мы наблюдаем массу примеров, опровергающих это утверждение.
Человек отличается от прочих существ, и отличается неоспоримо тем, что сотрудничает с Огнем.
Сотрудничество с этой священной стихией выделяет Человека из прочих божьих созданий.
Человек умеет разводить Огонь и использовать различные его проявления.
Человек единственный, кто боится огня не во всех ситуациях.
Видимо поэтому Маги (Магуши) и выбрали для себя сакральным центром Апшерон, где горят естественные факелы огня многие тысячи лет.
Напомню вам слова Киплинга, сказанные его героем:
(Об этом подробнее в статье "Огонь, стихия, выделившая Человека из прочих живых существ").
На определённом этапе жизни у многих возникает вопрос о предках. Время проходит и те, кто мог бы дать достоверную информацию уходят.
Но без знания о том, кто были наши предки, и что они делали, мы не сможем понять почему мы имеем ту судьбу, которая у нас есть.
Почему мы и наши потомки оказались в той или иной ситуации.
Та же ситуация происходит и с народами.
Что такое народ мы знаем из марксизма: общность территорий, языка и еще кое-чего географического и экономического. Скучное, не романтичное определение. Давайте-ка это определение поменяем.
Это большая группа людей которая, уважает свое общее прошлое, любит настоящее и заботится о будущем, и все это на сопредельной территории.
Духовность народа определяет не количество духовных людей и даже не общий духовно-нравственный уровень всего народа, а отношение народа к Тем, чья высокая духовность наглядна.
Сообщество, отвечающее вышеуказанным критериям, и есть народ, нация.
Язык, религия, смешение этносов, миграция и т.д. и т.п. - это всё обязательные составляющие понятие "народ", но это недостаточные условия формирования Народа. Все прикладные отрасли исторической науки возникли не ранее 19 века. И вопросы этногенеза в связке с генетикой служат только политической спекуляции, не имея никакого отношения к исторической правде. «Цивилизации», создающие культурологические смыслы, формируют "народы" и их морально-нравственные ценности, народы, которые на выше указанной платформе, строят здание национальных ценностей.