Феминистская философия - это подход к философии с феминистской точки зрения, а также применение философских методов к феминистским темам и вопросам. Феминистская философия включает в себя как переосмысление философских текстов и методов с целью дополнения феминистского движения, так и попытки критики или переоценки идей традиционной философии с точки зрения феминистских рамок. Феминистская философия объединена центральной заботой о гендере. Она также обычно включает в себя определенную форму приверженности справедливости для женщин, какую бы форму она ни принимала. Помимо этих объединяющих черт, феминистская философия-это разнообразная область, охватывающая широкий круг тем из самых разных подходов. Философы-феминистки, как философы, встречаются как в аналитической, так и в континентальной традиции, и в рамках этих традиций существует множество различных точек зрения на философские проблемы. Философы-феминистки, как и феминистки, также могут принадлежать к различным разновидностям феминизма.
Феминистская философия может быть понята как имеющая три основные функции:
Опираясь на философские методологии и теории, чтобы сформулировать и теоретизировать о феминистских проблемах и перспективах. Это может включать в себя философский анализ концепций, касающихся идентичности (таких как раса, социально-экономический статус, пол, сексуальность, способности и религия), и концепций, которые очень широко используются и теоретизируются в рамках феминистской теории в более широком смысле. Феминистская философия также была важным источником аргументов в пользу гендерного равенства.
Исследование сексизма и андроцентризма в рамках философской традиции. Это может быть связано с критикой текстов и теорий, которые обычно классифицируются как часть философского канона, особенно путем сосредоточения внимания на их представлении о женщинах и женском опыте или исключения женщин из философской традиции. Другой важной тенденцией является повторное открытие работ многих женщин-философов, вклад которых не был признан. Вклад в философию с новыми подходами к существующим вопросам, а также новыми вопросами и областями исследований в свете их критических исследований философской традиции и отражающих их озабоченность гендерной проблематикой.
Феминистская философия существовала до XX века, но стала называться таковой в связи с дискурсом феминизма второй волны 1960-х и 1970-х гг. важным проектом феминистской философии было включение в нее многообразного опыта женщин из различных расовых групп и социально-экономических классов, а также женщин по всему миру. Философы-феминистки работают в широком диапазоне областей, включая::
Феминистская эпистемология, которая бросает вызов традиционным философским идеям знания и рациональности как объективным, универсальным или ценностно нейтральным. Феминистские эпистемологи часто спорят о важности перспективы, социальной ситуации и ценностей в создании знаний, в том числе и в науках.
Феминистская этика, которая часто утверждает, что акцент на объективности, рациональности и универсальности в традиционной моральной мысли исключает этические реалии женщин. Одним из наиболее заметных достижений является этика заботы, которая ценит эмпатию, ответственность и ненасилие в развитии моральных систем. Этика заботы также предполагает более широкое признание межличностных связей и отношений заботы и зависимости, и феминистская этика использует это для критики того, как этика справедливости часто коренится в патриархальных представлениях о морали. Некоторые феминистские этикисты проявляют беспокойство по поводу того, как ценности, приписываемые этике заботы, часто ассоциируются с женственностью и как такая связь может укрепить идеи о моральном развитии как по существу гендерном.
Феминистская феноменология исследует, как обе когнитивные способности (например, мышление, интерпретация, запоминание, знание) и конструирование нормативности в рамках социальных порядков объединяются, чтобы сформировать индивидуальную реальность. Феноменология в феминистской философии часто применяется для разработки усовершенствованных концепций полового воплощенного опыта, интерсубъективности и реляционной жизни, а также к общественным, общественным и политическим явлениям. Феминистская феноменология выходит за рамки других дискурсов, ориентированных на репрезентацию, сосредоточивая личный и воплощенный опыт, а также признавая, что опыт часто действует вне языка,поэтому его может быть трудно сформулировать отражение.
