Что ж, сейчас, когда умерли уже несколько православных батюшек (Царство Небесное им и всем умершим!) стихли странные крики некоторых не в меру православных ревнителей, что, дескать, верующим людям эта пандемия нипочем, и что все ограничительные меры – это всего лишь происки антихриста и его слуг.
А ведь поначалу очень распространено было среди верующих такое «геройское» мнение, что нужно жить и действовать наперекор всему – ходить в храмы, молиться, причащаться, как будто и нет никакой эпидемии. И кто так не делает – маловер и предатель Церкви.
Оно бы так и было бы, если бы мы все были святыми. Тогда – да! Святой человек должен все принимать за волю Божью. Умру, так умру. Умрут близкие – значит, так и надо! Все не без воли Божией! И если бы из-за какого-то вируса поколебалась вдруг такая вера – то какая же это святость?
Но – увы! – мы не святые! Значит, не стоит горделиво натягивать на себя их духовные «ризы». Они нам не под чину и не под силу.
Но все-таки – почему заражаются и умирают верующие?
Во-первых. Вирус хоть и попущен нам духовными санкциями Свыше, но распространяется и действует он по физическим законам. Поэтому, если бы он обходил верующих стороной – это было бы массовое нарушение физических законов, какое-то невозможное и странное вмешательство Бога в Им Самим допущенные закономерности, массовое «чудо». Требовать коего от Бога со стороны верующих – это было бы и странно, и нечестиво принципу: «Не искушай Господа Бога Своего».
Однако при соблюдении всех предосторожностей никто не запрещает просить этого в «личном» порядке. Да остерегайся, да соблюдай все правила профилактики, но и молись за себя, за близких, да и за всю страну, чтобы Бог простил, помиловал и отвел «моровое поветрие».
И в отношении отдельных людей такое «чудо» вполне может случиться. Бог может превзойти физический закон, если это пойдет на пользу конкретному человеку, но ясно, что не может касаться всех. Когда апостол Петр попросил пойти по воде к стоящему на той же воде Иисусу Христу – Христос разрешил ему сделать это, и Петр действительно пошел. Но это не значит, что все апостолы, сидящие в лодке, могли это сделать.
Не вода поменяла свои свойства, а Петр вдруг поднялся на такую духовную высоту, что вода его выдержала; как только он эту высоту утерял, так и вода снова поглотила его. Физика осталась физикой, - это дух на время сумел выйти из под действия ее законов.
Так и сейчас. Коронавирус – это физика. Мы не святые, чтобы духовно преодолевать его действие. Значит, нужно беречься и молиться о Божьей помощи, чтобы он помогал преодолевать действие этой «физики» своей духовной мощью.
В заболеваниях и смерти верующих есть еще один очень важный нюанс. Если бы коронавирус действительно обходил стороной верующих – это было бы неправильно не только по физическим, но и по духовно-нравственным принципам.
Верующие люди получили бы вполне зримое и материальное «преимущество», и тогда их вера тут же обесценилась, ибо лишилась главного своего свойства – свободы. Тогда многие бы стали «обращаться» к Богу не по своей свободной воле, а под принуждением страха заболеть. А вера от такого «насилия страха» - не есть истинная вера, ибо ей не нужен Сам Бог, а только те преимущества, которые Он может дать.
Истинно верующему человеку нужен Сам Бог, как ребенку нужна мать не в первую очередь потому, что он может напитаться от нее молоком, или она может его покормить, а просто потому что она – Мать. Сначала – духовная связь, и лишь как следствие этой связи – материальные блага, они естественно прилагаются.
Но как ребенок получает от матери и вполне материальные средства жизни, так верующий человек несомненно получает «преимущества» от своей веры, в том числе и материальные.
Ведь именно Христос сказал Своим последователям: «не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться… Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». (Мф. 6, 25, 33.)
Но эти «преимущества» никак не могут быть предъявлены другим в качестве неопровержимых доказательств опять по той же самой причине, чтобы не нарушить свободу человека, чтобы не принуждать к вере какими-то возможными выгодами от нее.
Поэтому верующие будут заболевать и умирать от коронавируса и дальше. Только и тут нужно помнить, что даже смерть для верующего человека, в конце концов, обратится в его «выгоду» и «преимущество». Ибо что может быть лучше соединения с Богом!?
Только – опять же! – доказать этого убедительно и неопровержимо невозможно. И – слава Богу!