АНТИЧНОСТЬ-ЭЛИЗИУМ
В мифах и легендах Древней Греции не существовало разделения на рай и ад. Было единое царство мертвых Аид, находившееся глубоко под землей. В него попадали души всех умерших. Правил этим подземным царством бог Аид.
Завершив земной путь и оставив мирские дела," странник" оказывался на берегу реки Стикс, и молчаливый паромщик Харон за пару монет перевозил его на другой берег. А вот суждено ли было "страннику" вечно скитаться по Асфоделовому лугу, лететь ли в бескрайнюю, окруженную огненной рекой бездну Тартара, или все же вкушать благодати Элизиума – определял суровый и мрачный правитель всего подземного царства, владыка мертвых, бог, чье имя старались не произносить на земле.
Элизиум
Элизиум (Элизий или Элисий) - (лат. Elysium, от греч. Ἠλύσιον πεδίον — «елисейские поля» или «долина прибытия») — в античной мифологии часть загробного мира, где царит вечная весна, и где избранные герои проводят дни без печали и забот, был как противопоставление мрачному Тартару.
От этого слова произошло название парижского проспекта Елисейские поля. Не путать с именем "Елисей", которое встречается в Библии (ивр. - Элиша \ אלישע - и означает: "Мой Бог - спасение" (Библия, Третья Книга Царств).
Подобно Гомеру, греки в большинстве своем верили в то, что мертвые ведут свое печальное существование в Подземном мире. Однако и у Гомера, и у Гесиода существует другое упоминание - о райских полях, где живут блаженные (Диомед, Ахилл, Кадм, Менелай), избранные богом для вечного счастья.Что следует видимо считать связанной с догреческими формами религии. По представлен им древних греков Элизиум был расположен на Островах Блаженных по ту сторону Атлантического океана, на краю земли, где был прекрасный климат без осадков и сильного ветра, почва плодородна, и урожаи изобильны. Литературная же традиция переместила Элизиум в Подземный мир, вероятно, для возможно большего согласования с Гомером, который помещает Элизий на западном краю света, у берегов реки Океан. В своей «Одиссее» он говорит, что Элизий — это место,
Где пробегают светло беспечальные дни человека:
Где ни метелей, ни ливней, ни хладов зимы не бывает;
Где сладкошумно летающий веет Зефир Океаном,
С легкой прохладой туда посылаемый людям блаженным.
По Гесиоду на Острова блаженных Зевсом были поселены только погибшие в сражениях герои четвёртого поколения -«век героев». Обычных греков, включая самого Гесиода, греки относят к пятому поколению. Вот что пишет о загробном существовании обычного грека известный историк религий Мирча Элиаде: «Но и смерть ничего не разрешает, поскольку не приводит к полному и окончательному исчезновению. Современникам Гомера загробная жизнь виделась тягостным и жалким существованием в подземном царстве Аида, населенном бледными тенями, бессильными и лишенными памяти. (Тень Ахилла, которую вызвал Одиссей, сетует, что лучше быть рабом у последнего бедняка, чем царствовать над тенями усопших... Притом загробное существование не вознаграждает прижизненных заслуг и не карает за преступления. К вечным мукам были приговорены только Иксион, Тантал и Сизиф, нанесшие Зевсу личные оскорбления. Менелай взамен Аида обрел Элизий только в качестве мужа Елены, соответственно — зятя Зевса. По версии Гесиода (ср. § 85), того же удостоились и другие герои, но их участь была недоступна иным смертным.».
Позже, в античном искусстве идея воздаяния всё-таки проявляется, Элизий становится «доступен» для блаженных душой и посвященных. Так Пиндар говорит об острове, на котором среди тенистых аллей праведники проводят блаженную жизнь, устраивая спортивные игрища и музыкальные вечера. По мере развития этической мысли, Вергилий рассматривает Элизий как место воздаяния праведным.