Индивидуальный опыт травмы варьируется в зависимости от сложного сочетания переменных, включая культуру, расу, этническую принадлежность, пол, сексуальную ориентацию и семейные системы происхождения, но не ограничиваясь ими. Также важно: общины, в которых проживают пережившие травму, с местным и региональным социальным и политическим климатом, добавляющим больше контекста и представляющим собой пересекающиеся линзы, через которые следует рассматривать индивидуальный опыт травмы. По всем рассказам, события, пережитые и предполагаемые в качестве травмирующих, похожи на насильственное проприоцептивное прерывание ума, тела, эмоций и духа человека; позднее повторное сопоставление дезагрегированных измерений личной идентичности может оказаться трудным и обескураживающим. Это ощущение психологической фрагментарности может сохраняться во времени, от детства до старости, и все это время может быть замаскировано выжившим человеком, заманивающим других людей в ошибочное представление о том, что жизнь идет хорошо.
Восстановление после травмы может усилить личный самоконтроль, доверие к себе и к другим, а также понимание удовольствия от межличностной связи. Важно, но не всегда очевидно, что понимание невидимых татуировок влияет на решения, которые люди принимают, чтобы инвестировать в семью, партнеров, сообщества, профессиональную деятельность и духовную практику. С другой стороны, оставленные без внимания, прошлые травмы могут лежать годами и всплывать, казалось бы, из ниоткуда, чувствуя себя как внерадарное цунами эмоций, оставляя людей слепыми, растерянными, фрагментированными и бессильными. Это неизбежное свидание с эмоциональной судьбой наступает, несмотря на то, что выживший после травмы преуспел в карьере, семье, друзьях, отдыхе и духовной дисциплине и остался доволен. С помощью терапии, систем поддержки с твердым сердцем и значительных, целенаправленных усилий, травмированные люди могут вновь обрести чувство идентичности и более полностью осознанную, целостную версию себя.
Конечно, иногда травма настолько ошеломляющая, что кажется непреодолимой. Колода была уложена против Аарона Эрнандеса, чемпиона Национальной футбольной лиги США (НФЛ), арестованного за убийство в 2015 году и найденного повешенным в своей тюремной камере два года спустя. Описывая испытания в своей книге "Правда об Аароне: "Мое путешествие к пониманию брата" (2018), Джонатан Эрнандес (вместе с Ларсом Андерсоном) освещает жизнь в тайне, смятении, темноте и страхе, которые не так странно подтолкнули Аарона к получению статуса выдающегося игрока со студенческих времен. Его звездные спортивные выступления были побочными продуктами его напряженной работы, самоотверженность и стремление быть лучшими.
Все, что бледнело, однако, рядом с его стремление скрыть внутренние голоса и правду о своей сексуальности. Несмотря на мучительную борьбу, Эрнандес нашел в себе силы, с одной стороны, в непоколебимых семейных узах. Однако, с другой стороны, ему бросили вызов преступления, осуждение за убийство, заключение в тюрьму и его посмертный диагноз - хроническая травматическая энцефалопатия, дегенеративное заболевание головного мозга, которое, как полагают, является результатом длительной травмы головы. Эмоционально нагруженные внутриличностные переломы и продолжающиеся спарринговые матчи с его внутренними демонами обострялись только тогда, когда он не мог найти психически здоровый способ играть руку, которую ему дала жизнь; Эрнандес закончил свою жизнь, в возрасте 27 лет.
Несмотря на то, что Эрнандес и Дулинг были разными людьми разного происхождения, они разделяли страсть к спорту, которому посвятили значительную часть своей жизни. Каждый мужчина также разделял непоколебимую приверженность сохранению части своей жизни в тайне. Возможно, их тайное прошлое, наряду с психической и эмоциональной энергией, необходимой для того, чтобы держать своих демонов на расстоянии, подпитывало их чувство обиды и давало им преимущество, необходимое для того, чтобы выделиться среди своих сверстников.
На первый взгляд, травма вызывает целый ряд эмоций, включая страх, стыд, чувство вины, ярость, растерянность, тревогу и депрессию, а также потерю контроля. На первый взгляд, логика подсказывает, что травмирующие события могут побудить к гипербдительности, самозащите, осторожности и беспомощности. Но эти реакции не являются единственными переживаниями, характерными для переживших травму. Травмирующие события могут также использовать до сих пор непризнанную силу и упорство выжившего, чтобы справиться с эмоциональными проблемами и опасениями. Стремление к значимым целям порождает ощущение успеха, а для пережившего травму человека - свет в конце пресловутого туннеля.
Травматические события, которые сформировали жизнь Дулинга и Эрнандеса, зажгли меры самоэффективности, самоконтроля и самоуважения, которые подтолкнули каждого к тому, чтобы стать лучшим спортсменом и человеком, каким он может быть.