1. Западные буржуазные политики не могут объективно анализировать недавние исторические события, они никогда не скажут даже очевидной правды о действиях своих друзей и покровителей. В описании буржуазными политиками исторических событий, обязательно будет субъективная оценка возвеличивания их единомышленников, даже если они только деградировали общества, и возложение вины за современные плохие события на идеологических противников прошлых поколений, даже если их достижением было реальное развитие устройства обществ. Буржуазные политики могут описать множество формально верных архивных фактов, но не дадут объективного объяснения причин произошедших событий. Простая констатация исторических событий не даёт объективной оценки действий участвующих в них групп. Обвиняя плохие правительства прошлого в деградации современных обществ необходимо указывать, что к этому привело именно использование примитивных придуманных мировоззрений, а не только относительно слабые умственные способности их сторонников.
2. Самое полезное в исторических текстах, претендующих на объективность, это выявление объективных причин случившегося. Читателям интересно сравнить своё мнение с мнением разных политиков о том, почему что-то случилось, и в чём была основная причина каких-либо событий. Если в историческом тексте не указаны причины возникшей ситуации и нет объяснения перспектив дальнейшего развития обществ, то логично предположить, что автор текста либо их не знает, либо скрывает, потому что во всём виноваты его единомышленники. Объективный анализ любого события умные люди начинают с непосредственного начала этого события, а не ищут основные причины современных событий в действиях далёких предшествующих поколений, как будто это событие было неизбежно предопределено за много лет до случившегося. Умные люди объясняют, кому были выгодны эти события, в чьих интересах они осуществлялись, показывают различие между развитием и деградацией обществ, стараются провести хотя бы небольшое логичное исследование, а не просто высказать своё субъективное мнение. Умные люди сначала наблюдают и оценивают события, затем логично их классифицируют, и только затем анализируют информацию и делают выводы в виде новых знаний.
3. Самые большие враги развивающихся жителей любой страны это сторонники придуманных примитивных мировоззрений в правительствах, которые активно тормозят естественное развитие людей и обществ. Любой нормальный человек, примерно знающий систему языка и способный логично мыслить, скажет, что устройство буржуазных обществ приспособлено для чиновников, бюрократов, частных собственников, и мошенников. Что для усовершенствования устройства буржуазных обществ требуется капитальный ремонт, с полной заменой используемых устаревших мировоззрений, и переход от пережитков феодального управления к прогрессивному управлению самыми передовыми партиями творцов и экспериментаторов. Искренне призывать другие страны к дружбе могут только правительства высокоразвитых стран, сами способные на дружеские отношения. Страны с преобладанием примитивных мировоззрений могут иметь только зависимые или покровительственные отношения с другими странами, но не дружбу и не сотрудничество.
4. В современном мире буржуазные бюрократические формалисты явно преобладают над прогрессивными реалистами. Это ясно видно в основных действиях буржуазных правительств, которые легко изменяют любые формальности, чтобы быть всегда формально правыми. Часто именно формальные законы и правила разных стран приводят к кризису в их отношениях. Невозможно объективно оценить любые события, начиная их анализ не с причин их возникновения. Формализм совсем не предполагает необходимость научной обоснованности основных действий чиновников. Достаточно чтобы им только казалось, что делать надо именно так как они делают, чтобы была хотя бы видимость порядка и благополучия, так как реального высокоразвитого порядка они обеспечить не могут. Множество законов написано только из-за того, что чиновникам просто кажется, что надо делать именно так, и что именно им от этого будет лучше. Преобладание формальностей мешает естественному развитию обществ. В речах и в статьях буржуазных политиков легко заметить осуждение воспроизводства и использования высокоразвитых реальностей, таких как: масштабные эксперименты, целеустремлённые революции, создание кооперативов. Бюрократы и формалисты часто не замечают реальной жизни за бюрократическими формальностями, и боятся реальных прогрессивных улучшений. Президенты в принципе не могут управлять большими союзами равноправных стран. Партии не нужны для руководства небольшими коллективами, в которых естественно единоначалие или, ещё лучше, лидерство, но прямые взаимно дополняющие взаимосвязи со всем обществом имеют именно массовые партии, но не чиновники и не президенты.
5. Каждое следующее поколение находит множество ошибок в действиях предшествующих правительств, но оценивать действия современных буржуазных правительств могут и современники. Если из мировоззрений буржуазных политиков попробовать создать систему языка, имеющуюся в их сознании, то получится большое разнообразие вариантов очень далёких от оригинала. В странах, в которых никто не может, или не хочет, объективно просистематизировать, и проанализировать взаимосвязи 300 - 400 общих понятий, не может преобладать научное мировоззрение, и не может быть нормальным их устройство общества. Сторонники примитивных мировоззрений утверждают, что буржуазные подобия обществ, хотя и являются частью действительности, но могут успешно развиваться независимо от естественных природных закономерностей. На самом деле, буржуазные подобия обществ могут существовать только от кризиса к кризису по своим искусственно придуманным законам, не учитывающим естественные природные закономерности развития людей и обществ. У основной деятельности буржуазных правительств нет строго научного обоснования. Хуже всех сейчас живут и даже деградируют страны, в которых правящие партии совсем не развивают свои мировоззрения, и в которых десятилетиями правят одни и те же чиновники. Лучше всех в будущем будут жить страны, в которых правящие партии будут постоянно развивать своё мировоззрение, учитывая последние достижения исследований природных закономерностей развития человека и общества.