Божье Слово говорит, что многие люди блуждают от веры и пронзают себя многими горестями, когда они позволяют деньгам иметь ненадлежащую власть над их сердцами. Вот почему Библия содержит сотни стихов о том, как Бог хочет, чтобы мы относились к деньгам, и это включает в себя кредитование.
Моисей обратился к этому вопросу в Ветхом Завете. По существу, израильтянам не разрешалось брать проценты, когда они ссужали деньги обедневшему брату. Однако они могут взимать проценты по кредитам, выданным иностранцам. Это правило было частью Закона Моисея:” если вы одолжите денег одному из моих людей среди вас, кто нуждается, не будьте подобны ростовщику; не взимайте с него процентов " (исход 22:25 ; см. Также Псалом 15: 5 ). Этот запрет на взимание процентов фактически включал "пищу или что-либо еще, что может принести проценты" ( Второзаконие 23: 19). Цель этого закона была двоякой: процентный заем только усугубил бы бедственное положение бедных, и Бог обещал Милостивому кредитору благословение, которое намного превзошло бы любой процент, который он мог бы сделать. Кроме того, в конце каждого семилетнего периода кредиторы должны были аннулировать все долги, причитающиеся им от других израильтян ( Второзаконие 15:1 ).
В Новом Завете Иисус говорит нам не “отворачиваться от того, кто хочет занять у вас” ( Матфея 5:42 ). Он применял этот принцип даже к нашим врагам в их трудное время: "но любите врагов ваших и давайте им взаймы не ожидая получить что-нибудь взамен. Тогда ваша награда будет велика " (Луки 6:35 )Действительно, во всей Библии есть многочисленные места, призывающие нас иметь щедрое и щедрое сердце, особенно для менее удачливых. Моисей учил свой народ: "если есть бедняк среди братьев ваших в каком-либо из городов Земли, которые Господь Бог ваш дает вам, не будьте жестокосердны или скупы к вашему бедному брату. Лучше быть открытым и свободно одалживать ему все, что ему нужно” ( Второзаконие 15:7-8 ).
Ясное учение Библии состоит в том, что Бог ожидает от своих детей, чтобы они действовали праведно, давая деньги взаймы. И это помогает нам помнить, что наша способность производить богатство исходит от Бога ( Второзаконие 8:18), и именно Бог “посылает нищету и богатство; он смиряет и возвышает” ( 1 ЦАР.2:7). Так вот, нет ничего плохого в том, чтобы на законных основаниях одалживать деньги и ожидать, что они будут возвращены по справедливой ставке процента ( псалом 37: 21 ; притчи 28: 8). Однако мы должны помнить, что библейское учение о деньгах также включает в себя заимствование денег и задолженность. Хотя Библия прямо не запрещает брать взаймы деньги, она также не поощряет этого. Это не есть Божье благо для его народа, так как долг по существу делает человека рабом кредитора ( притчи 22:7 ). Бог предпочел бы, чтобы мы обращались к нему за помощью, а не полагались на ростовщиков. Кроме того, как ясно показывает псалмопевец, мы должны вернуть наши долги ( псалом 37:21 ). Когда мы ссужаем деньги кому-то, мы увеличиваем долговую нагрузку этого человека и облегчаем ему спотыкание.
Кто-то однажды сказал: “Прежде чем занимать деньги у друга, решите, что вам нужно больше всего.” Нет никаких сомнений в том, что дружеские отношения были натянуты или даже потеряны из-за ссуды денег. Тем не менее, если обе стороны останутся в рамках библейских параметров, не должно быть никаких проблем. Тем не менее, чтобы не подвергать опасности отношения, которые вы цените, в некоторых ситуациях подарок может быть лучше, чем кредит. Бог ожидает, что его дети будут давать нуждающимся, поэтому мы отдаем свое время, таланты и сокровища. Как учил нас Иисус: "давайте, и это будет дано вам. Хорошая мера, прижатая, встряхнутая вместе , будет вылита вам на колени. Ибо с мерой, которую вы используете, она будет измерена вам” (Лука 6: 38).
Если вам нравятся заметки на нашем канале, обязательно поставьте лайк и подпишитесь на наш канал! Так вы будете чаще видеть наши заметки в своей ленте Дзена и не пропустите новые! Спасибо.