Найти в Дзене
Путешествия по миру

Настоящая магия. Знахарки республики Мари Эл

Этих людей осталось буквально единицы, они обладают силой, которую не объяснить наукой. Расскажу вам о лесных знахарках кова-влак из российской республики Марий Эл в Поволжье. По статистике, в республике 67,3 % православных, но реально они являются двоеверцами. Крещенные в православной церкви, они поклоняются и «русскому» богу и языческому Ош Кугу Юмо. Ходят в православный храм и совершают обряды в священных рощах, своих древних культовых местах. В республике почитают своих богов, а за решением житейских проблем обращаются к местным знахаркам. Нет смысла осуждать людей за это. Лично я водила ребенка у себя к знахарке и отчитывала испуг, и помогло. Это при том, что живу в Крыму и здесь нет культа древних религий. Знахарки мари говорят с духами, знают белую и черную магию, стоят на границе добра и зла. В каждой деревне живут такие бабушки – кова-влак. Лечить сглаз, порчу или приворот у лесной знахарки – обычное дело. Главное, найти такую, которая бы реально помогла. Занимаются маги

Этих людей осталось буквально единицы, они обладают силой, которую не объяснить наукой.

Расскажу вам о лесных знахарках кова-влак из российской республики Марий Эл в Поволжье.

По статистике, в республике 67,3 % православных, но реально они являются двоеверцами. Крещенные в православной церкви, они поклоняются и «русскому» богу и языческому Ош Кугу Юмо. Ходят в православный храм и совершают обряды в священных рощах, своих древних культовых местах.

В республике почитают своих богов, а за решением житейских проблем обращаются к местным знахаркам. Нет смысла осуждать людей за это. Лично я водила ребенка у себя к знахарке и отчитывала испуг, и помогло. Это при том, что живу в Крыму и здесь нет культа древних религий.

Знахарки мари говорят с духами, знают белую и черную магию, стоят на границе добра и зла. В каждой деревне живут такие бабушки – кова-влак. Лечить сглаз, порчу или приворот у лесной знахарки – обычное дело. Главное, найти такую, которая бы реально помогла.

Национальные марийские костюмы
Национальные марийские костюмы

Занимаются магической практикой не всегда древние бабушки. Это могут быть довольно молодые женщины, которым дар достался по наследству. Живут они обычно на краю деревни, у леса. Дома их, конечно, совершенно не похожи на избушки на курьих ножках, но и не хоромы.

За свои «услуги» они денег не берут, в рекламе не нуждаются, а попадают к ним больше по рекомендации.

Это самые веские аргументы в пользу того, что знахарки настоящие, а не самозванки в салонах, расплодившихся по всей России и стригущих деньги с богатых и несчастных клиентов.

Нужно ли посещать даже настоящих «бабушек» - дело религиозности каждого. А я просто рассказываю о таком явлении, как кова-влак.

💥На первой ступеньке иерархии марийских знахарок стоят травницы. Они сами собирают в лесах и полях травы с апреля и по октябрь. Сушат травы в пучках, подвешенными вниз соцветиями, потому что считают, что травы должны высыхать в таком виде, в каком они растут на земле. Травница беседует, как опытный психолог, выявляет проблему и, если по всем местным признакам, у человека порча, то рекомендует более сильную знахарку.

💥Ковай рангом повыше определит порчу или сглаз по одному виду. В марийской магии сильнейшим средством являются заговоры. Заговор называется «Ю» (энергия) или «шуведыш» (выплевывание). Заговаривая, знахарка в конце фразы как-бы выплевывает воздух. Сильные кова-влак приобретают свой дар после жизненных потрясений, перенесенного горя, иногда им передают магические знания другие знахарки.

💥Бывает, что нужно искать очень сильную знахарку. Тогда придется самому искать ее в лесу, на молениях всевышнему богу Юмо. Руководят молениями марийские жрецы – карты, только они могут подсказать дорогу к сильной, настоящей знахарке, которых даже в Мари Эл единицы.

Марийцы. Жертвоприношение. Фото 1914. Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) (Санкт-Петербург).
Марийцы. Жертвоприношение. Фото 1914. Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) (Санкт-Петербург).

Сильные одеваются только в национальные костюмы, чтобы не принимать на себя чужие болезни и беды. Воротник, плотно закрывающий шею, бусы и мониста тоже защищают от злых сил.

К таким кова-влаг практически невозможно попасть. Да и примет знахарка не каждого. Она проводит обряд очищения, заряжает мак, четверговую соль, монетки, читает молитвы и заговоры. Такие знахарки всегда потомственные. От матери, бабушки, тетки они принимают знания, помогающие людям.

Настоящее знахарство – область, недоступная обычным людям. Можно верить или нет, изучать или нет. Но это есть и оно существует помимо всего, а логического объяснения знахарству нет даже в нашем прагматичном 21-м веке.