Найти в Дзене
Пантен Ананд

Страдать по-новому

Задумывались ли вы о том, что для действительно важных изменений в жизни наступает определенное время. И вы либо решаетесь, либо упускаете эту возможность. И тогда не только время, но и сама решимость имеет значение. Какое это время? Обычно его называют кризисом. И наверняка для вас это слово ассоциируется с неприятными ощущениями. И причина для этого есть - страдания. Чтобы увидеть то полезное, что упускалось, предлагаю рассмотреть внимательное сам инструмент страдания. Для чего нам страдать? Для страдания нужна свобода выбора. Выбор страдать. В связи с чем полезным оказываются вопросы: "Хочу ли я еще пострадать? Настрадался ли я? Или еще пострадаю?" Когда страдание проявляется как самоценность, становится понятен механизм его накопления, переосмысливается пройденный жизненный путь. Когда это мой выбор страдать - то и рассчитывать на то, что кто-то избавит меня от страданий странно. И тогда возникает вопрос к нам: что делать, когда мы видим, что кто-то страдает? Как ему помочь, и

Задумывались ли вы о том, что для действительно важных изменений в жизни наступает определенное время. И вы либо решаетесь, либо упускаете эту возможность. И тогда не только время, но и сама решимость имеет значение.

Какое это время? Обычно его называют кризисом. И наверняка для вас это слово ассоциируется с неприятными ощущениями. И причина для этого есть - страдания. Чтобы увидеть то полезное, что упускалось, предлагаю рассмотреть внимательное сам инструмент страдания. Для чего нам страдать?

Для страдания нужна свобода выбора. Выбор страдать. В связи с чем полезным оказываются вопросы: "Хочу ли я еще пострадать? Настрадался ли я? Или еще пострадаю?"

Когда страдание проявляется как самоценность, становится понятен механизм его накопления, переосмысливается пройденный жизненный путь. Когда это мой выбор страдать - то и рассчитывать на то, что кто-то избавит меня от страданий странно.

И тогда возникает вопрос к нам: что делать, когда мы видим, что кто-то страдает? Как ему помочь, и стоит ли ему помогать?

Как в сказке про царевну - несмеяну... Рассмешил тот, кто в грязь упал. Странно. Посмеялась над ним. А отец за него замуж выдал. Над кем посмеешься - за того и замуж пойдешь? Или царевна не умела адекватно выражать свои чувства? Или царевна разбиралась в людях силы? Вот работал же он три года, и денежки все при нем остались, и раздал он их живым существам, с коими обычные люди и разговаривать-то не станут...
Последняя версия более похожа на правду, ведь и с золотой рыбкой, и с щукой поговорить можно было. Однако есть разница: там рыбы благодарили за ловкость + великодушие + способность чувствовать, а здесь за наличие монеток? Монетки ценятся разве в животном мире? Они ценны лишь в мире людей. Однако, из-за того, насколько они ценны в мире людей, главный герой благодарит тем, что для него ценно. Здесь мы можем увидеть, что человек рождается с особым набором качеств, и страдает он как раз и на пути к зарабатыванию монеток, и на пути к счастью.

Страдание - инструмент пробуждения и трансформации человека.

Какая обычная реакция на такого человека? Помочь. А трансформация случается лишь тогда, когда человек уже настрадался, когда он осознал, что тот образец, на который он опирался, не подходит для хорошей жизни. Что либо лечь остается и умереть с этим страданием, либо все же по-иному посмотреть на мир. И это про то, как каждый тренирует свои собственные душевные качества, развивает мускулатуру своей души.

Преждевременная помощь может оказаться медвежьей услугой. Наверняка вы слышали, что скорлупа разрушенная снаружи ведет к смерти, а разрушенная изнутри - к жизни.

Пока страдание (боль), не станет настолько сильным, что спать уже будет не возможно, человек не встает и не пойдет.

Накопление страдания, его предельный уровень, рождает решимость.

В треугольнике Карпмана, Жертва в приемлемой для общества форме высвобождает свою подавленную душевную Боль, Тиран высвобождает Гнев, а Спасатель - Страх, при этом один и тот же человек легко переходит от Тирана к Спасателю и к Жертве внутри этого треугольника. Причина в поверхностности способа сбрасывания напряжения подавленных чувств, не позволяющая высвободить их полностью.

Настоящая свобода появляется в тот момент, когда каждое чувство высвобождается тотально.

Гнев, например. Выражайте гнев с утра до вечера на подушках и матрасах с голосом, с бьющими движениями тела. Семинары и тренинги Вит Мано целиком построены на высвобождении подавленных чувств. И удивительным образом, когда все подавление вышло, оказывается доступно другое качество, противоположное. Например, гнев противоположен любви. Но пока гнев не выражен, он как панцирь, как ракушка защищает и не дает возможности чувствовать любовь.

Все просто. Так приучили. Однако мы родились другими. И вспоминая как в детстве мы плакали до всхлипов, до чувства облегчения, мы можем заново позволить себе быть живыми. По настоящему живыми. И тогда остается дело за малым. Пойти в это.