Страна Зуба Будды, милостивого Шивы, справедливого Ханумана. И почему тут мирные буддисты гоняют христиан.
Все что тут написано - это последствие трех путешествий по Шри-Ланке. Попробую рассказать о том, в чем пытался разобраться и то, что удивляло.
Сначала о том, во что и как верят ланкийцы.
Скажу странную вещь - ланкийцы не религиозны (можно адекватно сравнивать с индусами, непальцами, кхмерами и т.п.). Они не религиозны в смысле привычных и понятных нам отношений верующего и Бога. Но с другой стороны, вся их жизнь пронизана магией и магическим верованиями. Это нельзя назвать религиозной верой, это просто такая их реальность, с которой нужно учиться жить, бояться и использовать. В этом смысле количество верующих на Шри-Ланке приближается к 100%.
В официальной статистике верующие разделились приблизительно так - 71% буддистов (тхеравадистов), 13% индуистов (по большей части шиваистов), 9% мусульман и 7% христиан. Хотя я не очень понимаю, как они смогли четко разделить буддистов и индуистов. Тут они так перемешаны, что местные, похоже, даже не пытаются отделить одно от другого. В одном храме можно воскурить что-нибудь Будде и бодхисаттвам, омыть лингам Шивы, пошептаться с быком Нанди, повесить гирлянду Ганеше и подсунуть продуктовый набор толпе местных духов. Все пойдет в зачет)) Пару раз встретил причудливое сочетание католических церквей с буддийскими монастырями. Только мусульмане ни с кем не смешиваются.
Хотя, конечно, что там говорить, Шри-Ланка все-таки преимущественно буддийская страна. Об этом у них даже на флаге нарисовано.
Основное поле с красным (бордовым) цветом символизирует буддийское большинство, а оранжевая и зеленые полоски отмечают индуистское и мусульманское меньшинства. Христианам места не нашлось, т.к. все это "тяжкое наследие колониальной эпохи" (хотя христианство сюда завезли эфиопские торговцы еще в VI веке). А животное на флаге - это буддийский тотемный лев всея Цейлона. Сингальцы считаются потомками принца, отец которого был рождён от странного союза женщины со львом. Это официальная версия происхождения народа и она входит в школьные учебники.
Главная святыня Цейлона – зуб Будды
Важность этой реликвии приблизительно та же, что, например, у Туринской плащаницы или бороды Мухаммеда. Такое нельзя пропустить, как я потом в глаза внукам смотреть буду))
По преданию Будда завещал сжечь свое тело и не сохранять его части. Но одна из учениц ослушалась и выхватила из погребального костра зуб (по некоторым апокрифическим сведениям ей досталось аж четыре зуба). Считается, что это левый клык Будды, а те, кто его видел и измерял, уверяют, что его длинна девять сантиметров!
Уже 1600 лет этот зуб хранят на Шри-Ланке. Раньше к нему допускали только особ королевской крови и отличившихся монахов. Теперь все проще – раз в день, вечером, воротца в святилище открывают минут на двадцать. Помните, как раньше передача «В гостях у сказки» начиналась? Только зуба не видно, он в семи ларцах (а дальше там утка, заяц, яйцо, а вот уже в яйце…) Барабаны гремят, дудки дудят, толпа интересующихся пытается в двадцать минут уложиться, а тут еще нарядные паломники на пол прямо под ноги падают.
Это специальные барабанщики-дудельщики при зубе Будды. Работа у них такая. Они тут проходят по какому-то особому разряду священнослужителей. Весьма почетная профессия. И как многие почетные и оплачиваемые профессии в ЮВА передается по наследству)
"Поразило меня буддийское богослужение. Мы вошли в первый раз в храм их вечером. В полумраке грохот бубен, бой в барабан, игра на флейтах, много цветов с одуряющим запахом, и бонзы в желтых мантиях. ‹…› Мне очень нравится, что здесь приносятся в жертву цветы. ‹…› (из дневника В. Муромцевой-Буниной. Во время их путешествия с мужем Иваном Буниным по Цейлону в 1911 году)
Возможно прадедов этих музыкантов слушал Бунин. И стихи потом о Цейлоне писал и рассказы)
О том же действе при храме зуба Будды писал А.П. Чехов: «Девицы в индусских платьях, барабан, гармоники, знамя, толпа черных голожопых мальчишек... Девственницы поют что-то дикое, а барабан — бу! бу! И все это в потемках"
На Шри-Ланке у буддистов заметна особая страсть к скалам и пещерам. На скалах они вырубают гигантские рельефы, а в пещеры вгрызаются монастырями, устраивая в них лабиринты храмов и святилищ.
Дамбулла - пещерный буддийский храм I века до н.э. Очень намоленное и священное для сингалов место. Тут начали молиться еще до рождества Христова и продолжают до сих пор! А еще это 153 изваяния Будды, 5 больших и 70 малых пещер и 2000 кв. метров (!) настенной живописи (позже кое-что покажу)
Буддийские мучения и страсти. Вопреки расхожему мнению ад у буддистов существует. И даже не один, а целых 16 штук, не считая вариаций. И называется эта система - нарака. С теми, кто вел себя не очень хорошо, там обходятся очень жестко и изобретательно. Вот в одном из адов провинившегося мучают его собственные страхи. Все ужасы, которые он себе представляет, моментально материализуются и начинают измывательства. И чем больше мучений, тем больше страхов и фантазий. И так по нарастающей. Это вам не колесо сансары вертеть))
Похоже, что на последней картинке «ад великого жара», сюда попадают те, кто «отсек корни благого». Тут не только жарко и под ногами расплавленное железо, но и местные черти постоянно тыкают в тебя острыми предметами. Утешает одно, что ад у них не вечный. Сполна отработав свою карму, ты можешь надеяться на очень неплохое перерождение. Например, в этом варианте ада можно отработать свою карму всего за 42 467 328 лет (подсмотрел в специальной литературе))
Монастырь на камне. В Матаре.
Южные буддийские монастыри на Шри-Ланке, как мне показалось, более сдержанные и аскетичные. В них почти не чувствуется влияние индуизма, но очень много гадательных и предсказательных функций.
Все в этом монастыре хорошо и душевно, только через хриплые и скрипучие громкоговорители, надрываясь, кричат мантры, перебивают шум прибоя и выносят мозг.
Со своими лотосами в гости к Будде. Стебель отрывают и бросают в море, цветок кладут на алтарь, славят Будду и просят у него милостей. Только к нему с мелочами не стоит обращаться и нужно помнить, что прося у него что-то, ты должен что-то пожертвовать из себя. Что то очень верное есть в этом раскладе. (с Анна Крауклис)
И еще про одну особенность ланкийского буддизма. Он довольно воинственный (воинствующий буддизм! До Шри-Ланки я считал это словосочетание оксюмороном) В стране после освобождения от колониальной зависимости появилось движение радикалов-буддистов за освобождение острова от лишних религиозных меньшинств.
Совсем недавно в 2012 году буддистский монах Галагода Гнанасара создал влиятельную организацию «Армия буддистской силы» (Bodu Bala Sena), которая воинственно "защищает буддизма от иностранного вторжения». Поскольку сингалы являются «расой льва», то они призваны сделать из острова «крепость для охраны учений Будды». С конца 19 века эта идея используется на Шри-Ланке в качестве оправдания религиозного и политического насилия. И по нынешний день... Христиан тут активно гоняют и регулярно устраивают христианские (или мусульманские) погромы.
И еще несколько случайных фактов о цейлонском буддизме:
- Буддисты Шри-Ланки уверены, что Будда посещал их не меньше трех раз во плоти
- Все дни полнолуния в году (священные для буддистов) являются государственными праздниками и официальными нерабочими днями.
- Буддийские монахи здесь не ходят за подаяниями (как это принято во многих тхеравадистских странах): в определённые дни по дорогам всех населённых пунктов ездят красочные процессии, централизованно собирающие пожертвования
- Одно время в парламенте Шри-Ланки соперничали за лидерство буддийская и коммунистическая партии
- Местные жители на бытовом вероучительном уровне с трудом разделяют персонажей буддийской и индуистской традиций.
Чуть позже расскажу еще кое-что про верования и разные другие интересности Шри-Ланки.
Фото: Борис Кузнецов и Анна Крауклис
Другие мои публикации о Шри-Ланке:
Шри-Ланка, как она есть. Дюжина нетривиальных фактов
Рыба, рыбаки и рыбные рынки Шри-Ланки
Во что верят на Шри-Ланке (немного буддизмов)
