Почему у народа мало что получается? Естественно, потому, что мы никогда всерьез не верили в Бога. Вот уже две тысячи лет не понимаем, что же это такое. Не чувствуем одновременно умом и сердцем. Не спорим, и потому не оживляем Его постоянно.
Когда это в России-Руси были богословские учебные заведения? Никогда. Вот именно, такие как в Европе. Именно из развитых учебных заведений при монастырях развились средневековые университеты. В которых помимо богословия изучались многие другие, не столь важные, тогда считавшимися сугубо прикладными предметы. Никогда и в общем нигде, наука не изначально не изучалась сама по себе. Началом была религия. Теософия, алхимия, астрология.
Этого на Руси не было. Вот тебе устройство храма, кадило, одеяния, все надо делать так то и так. По древнему греческому канону. Как то когда то постановили князья с друзьями-священниками из Византии. Что, зачем - не рассуждай. Кто будет много умничать - сухо да яст! И вот, кто из послушников-иноков не хочет кушать день за днем одни сухари, запивая водой, ни в чем не перечит своему наставнику. Ну и вообще, всем, кто рангом повыше.
Вот и все. Вместе с церковью закоснела и светская жизнь. И наука. Вместо того, чтобы быть локомотивом социального прогресса и именно, науки, РПЦ стала их тормозом.
В то время, как во всем остальном христианском мире церковь строила Великую Белую Цивилизацию. Ту, которая и по сей день является маяком для народов Земли. Великие (западные разумеется) ученые, инженеры, конструкторы, практически все глубоко верующие люди. Либо же воспитывались в пуританской морали. То же можно указать по отношению к политикам, основателям государств (США, Австралия, Новая Зеландия и пр.), военачальникам, деятелям искусства. Все, кто постоянно рефлексирует, оценивает свои поступки с точки зрения Бога, постоянно ощущает присутствие Высшей Силы, запоминающей каждое действие и слово - во всем превосходят атеистов.
Такими образом, чтобы основать новую страну, на ступень выше всего прежнего, необходимо, чтобы будущие ее граждане были верующими. По-настоящему. И, тогда прежде всего, следует создать, едва ли не с нуля истинную Церковь