Алкмеон (Alkmaion), в греческой мифологии сын Амфиарая и Эрифилы, предводитель похода эпигонов. Вынужденный принять участие в походе семерых против Фив из-за предательства подкупленной Полиником Эрифилы, Амфиарай, погибая, завещал Алкмеону возглавить войско эпигонов не раньше, чем он отомстит за него матери; поэтому Алкмеон, достигнув зрелости, убил Эрифилу, но затем впал в безумие, от которого был исцелен богами. Эта древнейшая версия мифа составляла, очевидно, содержание несохранившейся эпической поэмы "Алкмеониды", в то время как более поздние источники чаще относят убийство Эрифилы ко времени возвращения Алкмеона из похода эпигонов и особое внимание уделяют его скитаниям в поисках очищения от пролитой крови матери и избавления от безумия. По версии, разработанной Еврипидом (в несохранившейся трагедии "Алкмеон в Псофиде"), Алкмеон очистил царь Фегей, на дочери которого Алфесибее (или Арсиное) Алкмеон женился. Но вскоре им снова овладело безумие, и после долгих странствий он оказался на острове, образовавшемся в устье Ахелоя благодаря речным наносам, и там успокоился, ибо все произошло согласно предсказанию, что он обретёт спокойствие лишь на той земле, которая не существовала еще в момент совершения убийства матери. Здесь он женился на Каллирое, дочери речного бога Ахелоя. Со временем Каллироя стала требовать от мужа ожерелье Гармонии, которое он раньше подарил Алфесибее. Алкмеон отправился в Псофиду и стал просить ожерелье под предлогом, что собирается его посвятить дельфийскому оракулу. Однако обман Алкмеона раскрылся и он был убит либо самим Фегеем, либо его сыновьями. Источником этого мифа, видимо, послужило местное сказание, поскольку в Псофиде еще в историческое время показывали могилу A. (Paus. VIII 24, 7).
Особым вариантом мифа об Алкмеоне являлась история, составившая содержание поздней трагедии Еврипида "Алкмеон в Коринфе" (не сохранилась). В ней изображалась связь Алкмеона с Манто, родившей ему двоих детей, вынужденная разлука с ними и последующее узнавание. У трагического поэта Астидаманта (4 в. до н.э.) взаимное неведение приводило к кровосмесительной связи Алкмеона с дочерью (Aristot. Poet. 14 p. 1453 в 33).
В. Н. Ярхо
Сюжеты мифа легли в основу ряда трагедий 17-18 вв., ("Алкмеон" А. Арди; "Эрифила" Вольтера и др.); особую популярность приобрели они в музыкально-драматическом искусстве (около 30 опер, в т.ч. "Арсиноя" П. Франческини; "Эрифила" О. Ариости; "Арсиноя" Р. Кайзера, "Арсиноя" А. Кальдары, "Эрифила" Й. Мысливечека, "Эрифила" А. Саккини).
МИФЫ НАРОДОВ МИРА С.А. ТОКАРЕВ
