За время существования Нового Завета церковные толкователи по-разному представляли себе «Всадника на белом коне» из «Откровения» Иоанна, книги о Последнем Времени. Даже называли его Христом и Господом. Вопрос в следующем: почему при совершенно очевидной аналогии образов «Коронованного Всадника на белом коне» из Апокалипсиса и иконописного образа Георгия Победоносца Церковь за тысячу лет не свела их воедино? Даже при явной повторяемой подсказке о том, что Всадник является ПОБЕДОНОСНЫМ? И куда девалась КОРОНА Георгия Победоносца, которой на иконах его венчает Небесный Ангел? Образ Георгия за время его бытия в оковах христианской религии претерпевает множество трансформаций. - Он изображается с луком и стрелами, без коня. - с копьём на коне, побивающим дракона, - заменяется образом архистратига Михаила, побивающего копьём дьявола, - изображается сидящим на троне в венце и без него, - с него постепенно пропадает КОРОНА, дарованная Божьим ангелом; сначала она заменяется на едва заметную
Георгий Победоносец – это Коронованный всадник Апокалипсиса. часть 2
27 апреля 202027 апр 2020
100
2 мин