Мы так привыкли к тому, что представители тюркских народов исповедуют ислам, что и не знаем об их доисламской религии.
А доисламская религия была такой же, как и у большинства народов - языческой.
Главным божеством был Тенгри - бог неба. Считалось, что от настроения небес зависело благополучие кочевого народа. Тэнгри был отцом-покровителем и создателем всего сущего. И его местом обитания были горы Тянь-Шаня, которые располагались на территории нынешнего Казахстана. Конкретно, Тенгри обитал на пике, который назывался Хан-Тенгри ("Повелитель неба"). Бог Тенгри считался повелителем практически всего на свете (неба, космоса, воздуха). Некоторые историки даже называют это явление тенгрианством - первой монотеистической религией. Однако, существовали и другие, менее значимые божества.
Умай. Являлась матерью природы земной. Она отвечала за плодородие почвы и женщины. Защищала детей от злых духов, души детей называли словом "умай". Ее ликом служил человеческий образ - женщина с золотистыми или серебряными волосами. Некоторые считают ее женой Тенгри.
Эрлик. Он же дух мертвых. Управляет загробным миром. В свою очередь, загробный мир представлялся древним тюркам, как зеркальная реальность, некоторые части которого были невидимы, и присутствуют иные запахи. В этот мир попадали люди, которые совершили много плохих поступков на Земле. Само божество Эрлик являлось олицетворением всего дурного. Люди верили, что он в кузнице создавал злых духов, которые потом подстрекали человека совершить дурной поступок. Если же, человека проводят по всем канонам (сжигание тела), он попадет на небеса к Тенгри.
Традиции. Удивительно, но в такой религии у тюрков разрешалось многоженство, и при этом женщина была относительно свободной личностью. К примеру, она могла сама выбирать себе мужа, а если он ее обидит, с легкостью уйти, при этом не вернув выкуп, который был уплачен за нее. Как и сейчас в мусульманстве, тенгрианство воспитывало в людях уважение к старшему поколению, в том числе и к умершим. Еще одно удивительное открытие состоит в том, что эта религия не препятствовала науке, какой бы скудной она в то время не была. Наоборот, тенгрианство поощряло стремление людей к знаниям.
В качестве подведения итогов, можно сказать, что язычества в полной мере у тюркских народов не было. Скорее всего, эта ранняя монотеистическая религия, было уже небольшим, но значимым шагом к мусульманству. Ведь, как ни крути, сходства достаточно, как впрочем и различий.
