Неравенство - это политический выбор, пишет Томас Пикетти в своей новой книге “Капитал и идеология” (вышла в сентябре 2019г.). Неравенство не является следствием глобализации и развития технологий. Это следствие решений, которые принимает общество.
Общество с развитым неравенством создает идеологию, которое оправдывает неравенство – это позволяет богатым засыпать в своих виллах и пентхаусах, в то время как бездомные мерзнут на улице.
Вот несколько из таких оправданий:
- ”богатство просачивается вниз: богатство не застывает на счетах богачей, а работает в интересах всего общества. В том числе, его самой бедной части”;
- "богатые делятся своим богатством через благотворительность";
- "собственность - это свобода: никто не вправе указывать богатым как им распоряжаться тем, что им принадлежит”;
- “бедные не заслуживают богатства, потому что они менее талантливые, менее образованные и т.д.”;
- “как только вы начнете перераспределять богатство, вы не будете знать, где остановиться”;
- "Коммунизм уже провалился и этим все сказано. Деньги должны принадлежать богатым”.
Еще говорят, что богатые заслужили свое богатство. Обычно эти слова говорят в адрес таких миллиардеров, как Джефф Безос (Amazon) и Марк Цукерберг Facebook).
Однако Пикетти с этим не согласен. Конечно, они талантливы и умеют пользоваться возможностями. Но часто это возможности, которых у других, не менее талантливых людей, просто нет: государственная инфраструктура, правовая система, социальные связи, финансовая система и т.п. условия.
Ничто, считает Пикетти, не может оправдать то, что один человек владеет и распоряжается 100 млрд долларов. И делать из такого человека божество может лишь больное общество.
И не забываете пожалуйста, что правительства часто помогает богатым стать еще богаче, потому что “они создают рабочие места, развивают экономику и им нельзя банкротить свои предприятия, даже если они в чем-то ошиблись, потому что это может привести к коллапсу экономики”. Знакомо?
Все эти оправдания неравенства представляют собой форму сакрализации собственности. Но сегодня, пишет Пикетти в своей новой книге, такие оправдания изжили себя. Все меньше людей верят им.
Растет понимание того, что так называемая меритократия, как идея, что общество должно открывать путь своим самым способным представителям, была опошлена богатыми, которые имеют возможность давать своим детям лучшее образование, покупают политиков и уклоняются от налогов.
На Ближнем Востоке, который относится к регионам с самым высоким уровнем неравенства, 10% населения получают 64% всех доходов.
В России, с 1990 по 2000 год, произошел самый большой рост неравенства.
“Богатства в этих странах приватизированы людьми, которые близки к политическому режиму”. Томас Пикетти
Пытаться оправдать такое богатство - значит оправдывать преступность.
В “Капитал и идеология” Пикетти предлагает меры, которые помогут борьбе с растущим неравенством.
Он призывает к "воспитательной справедливости", суть которой в том, чтобы тратить на образование каждого человека одинаковую сумму.
Он выступает за то, чтобы дать рабочим больше возможностей в управлении компаниями, в которых они работают.
Но его главное предложение касается налогов на богатство. И не надо бояться, что это плохо отразится на росте экономики. Пикетти приводит данные, согласно которым очень высокие налоговые ставки не помешали быстрому росту в период 1950-1980 годов.
Поэтому в будущем правительства, если они действительно намерены бороться с неравенством, будут вынуждены активней использовать прогрессивное налогообложение, которое в долгосрочной перспективе приведет к снижению неравенства.
"Величайшими успехами в истории человечества были построение справедливой налоговой системы, создание государственной системы образования и государственной системы здравоохранения.” Томас Пикетти
Людям по силу справиться с неравенством, если они поверят, что это возможно.
И вдохновляющим примером здесь может выступать Швеция, которая с 1910 по 1950 год прошла путь от рая богачей (где только богатые могли голосовать, а голоса самых богатых считались наиболее весомыми) до “одного из самых эгалитарных” обществ в истории.