Мораль в гостях!
В Совете Советов многочисленные детские и детские дома были созданы по инициативе властей, но их уровень оставлял желать лучшего. По словам польского путешественника Антони Осендовски, эти центры были рассадником патологии. Грубая сила управляла ими, и дети голодали. С другой стороны, некоторые использовали современные методы обучения, которыми в последующие годы руководил известный советский педагог Антон Макаренка. Вопреки воле властей центры иногда становились «хранилищем» для интеллектуалов, часто отрицательно относящихся к большевикам (в таком месте, в хаосе на Украине, месяцы, проведенные после революции, были воспитателем Ильи Эренбурга, а позже сталинским питомцем).
Между тем, Коллонтай фактически ввел много новых правил, касающихся положения женщин. Облегчена процедура развода. Женщины, ставшие жертвами домашнего насилия, могут легко бросить своего мужа. Судебный процесс длился менее недели. В ее планы также входило превращение сущности брака в так называемую свободные отношения, в которых обе стороны были материально независимы и могли вести свободную сексуальную жизнь. Концепция «стакан воды» также была продвинута в обществе. Согласно этой концепции, к сексуальным отношениям следует относиться так же, как к другим обычным человеческим действиям, и они не должны быть запрещены. Согласно объявлениям, Коллонтай также привел к зависимости гомосексуальных отношений.
Адекватное половое воспитание молодежи, «лишенное лжи и фанатичной буржуазной морали», также предназначалось для решения проблемы проституции. «Я не осуждаю проституток, потому что они отдают свои тела многим мужчинам только потому, что, как и« домашние цыплята », они непродуктивны», - сказал Коллонтай. По ее словам, в античные времена проституция способствовала освобождению женщин. Именно буржуазия привела к тому, что «проституция перестала быть [как в древности] интересным элементом семейных отношений». В СССР, в отличие от Царской империи, проституция должна была перестать быть - по мнению Коллонтая - наказуемой. Конечно, это оказалось утопией во время гражданской войны (этот подход также значительно отличался от более поздних идей советских лидеров, таких как отправка женщин в проституцию в трудовые лагеря).
Истерический писк
Русское общество не поняло идеи Коллонтая. Она часто встречалась с презрением и издевательством. "Она была когда-то как ангел. Утром она оделась в самую скромную одежду и побежала в рабочие норы «на работу». Вернувшись домой, она купалась в ванне, надевала голубую футболку и майк с коробкой конфет на кровати своему другу. Судебная медицина и психиатрия давно знают этот ангельский тип среди прирожденных преступников и проституток », - писатель Иван Бунин, впоследствии лауреат Нобелевской премии, подверг критике ее образ жизни и мышление.
Партийные лидеры не поддержали идею Коллонтая. Ее бывший любовник Лев Троцкий считал, что взгляды комиссара РКЛ были «запутаны». Их значение было искажено. В Самаре члены местных структур большевистской партии приняли закон о национализации женщин. Все жители этого района должны были стать общей собственностью рабочих - как работники и поставщики сексуальных услуг ...
Слишком авангардный
В 1919 году Александра Коллонтай вступила в конфликт с Лениным. Ее слабость к мужчинам потеряла ее. Она связана с Александром Шлапниковым, лидером Рабочей оппозиции. Троцкий назвал их «ультралевые».
Члены этой коммунистической фракции требовали введения рабочего правления в СССР и экономических перемен, благоприятствующих этой социальной группе. По словам биографа Кэти Портер, Коллонтай даже пытался бороться за власть как один из важнейших лидеров внутрипартийной оппозиции, но ей не удалось подорвать позицию Ленина.
Поражение амбициозной женщины было предрешено. Ее действия вызвали все больший скандал среди коммунистических лидеров. Ленин ненавидел ее - скорее всего, из-за его консервативного нрава. Вопреки видимости, лидер большевиков ненавидел авангард. Он напоминал более стабильного горожанина, чем революционера. Социальные и моральные взгляды Коллонтая отклонялись от консервативных ожиданий большевиков. В разговоре с немецким коммунистом Кларой Цеткин из уст Ленина выпали следующие слова: «Теория« стакана воды »полностью перевернула наши головы». Советская власть отказалась от большинства идей Александры Коллонтай, и ей пришлось политически уйти в отставку.
После смерти Ленина Коллонтай стал марионеткой в руках Сталина. Во время своей работы в качестве посла (на должностях в Норвегии, затем в Мексике и, наконец, в Швеции) она послушно выполняла даже самые глупые приказы первого секретаря (например, она настаивала на нелогичных изменениях в торговых соглашениях, что ослабило ее позицию и СССР). В ответ она могла чувствовать себя в безопасности. Некоторые исследователи предполагают, что к ней также были отправлены молодые любовники из Москвы.
После Второй мировой войны Коллонтай вернулся в Москву. Там она умерла в 1952 году. Коммунисты наградили ее за верную службу одним из самых красивых памятников на Новодзевичском кладбище.