Александра Коллонтай боролась за освобождение женщин, заботилась о судьбе сирот и проституток. Она нарушила моральные табу.
Положение российского общества после Октябрьской революции было трагическим. В результате военных действий сотни тысяч детей стали сиротами. Голод резко увеличил число проституток. Новые правители бывшей царской империи сталкивались с такими социальными проблемами. Однако у Ленина были другие, более сложные проблемы: ему пришлось укрепить свои политические позиции в охваченной войной стране. В этой ситуации ему нужен кто-то, кто попытается разобраться с социальными проблемами.
Лидер большевиков быстро сделал ставку на Александру Коллонтай. Выбор Ленина никого не удивил. Во время Первой мировой войны социалистический активист был одержим лояльностью Ленину и был единственным, кто первоначально некритически поддержал апрельские тезисы. Вот почему - хотя у нее были соперники из окружения нового российского правителя (как жена Надежды Крупской или предполагаемая любовница Инесса Арманд) - она стала народным комиссаром по социальному обеспечению.
Таким образом, любитель сексуальной свободы, который пропагандировал идею свободной любви и шокировал количество партнеров, измененных как перчатки, отвечал за социальные и моральные проблемы в новой постреволюционной реальности. Среди ее предполагаемых любовников, среди прочих Леон Троцкий, один из ведущих лидеров большевиков. Это омрачило тот факт, что Александра Коллонтай была прежде всего способной женщиной, убежденной в своих взглядах и одаренной блестящим умом.
Дочь генерала
Вопреки имени Александры Коллонтай, она не имела польских корней. Она родилась в консервативной семье царского генерала Михаила Домонтовича, а ее мать происходила из богатой финской семьи, занимающейся торговлей древесиной. Желая освободиться от заботы, молодая Александра в 1893 году вышла замуж за бедного офицера Михаила Коллонтая. Он ввел ее в мир социалистической идеологии. Она родила ему сына, но в конце 19-го века их отношения разорвались, и любитель свободной любви поклялся в верности социалистической идеологии.
Она развивала свои страсти во время учебы в Швейцарии. Она вернулась в Россию в 1899 году как левая активистка. Интересно, что она была связана с меньшевиками, а не с ленинскими большевиками. В 1908 году ее заинтересовал царский охран, поэтому ей пришлось покинуть Россию. С этого момента она путешествовала по Европе, она стала ближе к немецким социалистам. Стоит подчеркнуть, что молодой активист отказался от возможности сотрудничать с английскими суфражистками, назвав их «буржуазными». По мнению Коллонтая, только революция может эффективно освободить женщин от мужского господства.
Во время Первой мировой войны она разорвала контакты с меньшевиками и поддерживала большевиков, верных идее интернационализма.
После Октябрьской революции Коллонтай, уже будучи народным комиссаром, пришел в министерство социального обеспечения Временного правительства, расположенное в Петрограде на улице Казанской. Она намеревалась взять под контроль офис. Старый швейцар открыл дверь. Он внимательно посмотрел на женщину средних лет. Она потребовала встречи с высокопоставленным чиновником в здании. Удивленный охранник ответил, что прошло много времени после вечеринки. И когда Коллонтай начал ссориться, швейцар выбросил ее за дверь. Однако бывший любовник Троцкого не сдавался. Даже забастовка министерства не сломила его (см. Вставку «Рид: долгожданный удар»). Она переехала в большевистскую штаб-квартиру, в Смольный дворец. Оттуда она начала разбираться с судьбой сирот и вдов. Интересно, что она не уволила старого носильщика с работы ...
Освобождение по полу
Коллонтай была чрезвычайно решительна, потому что функция народного комиссара позволила ей попытаться реализовать свою собственную программу освобождения женщин. Она создала его на самом деле с самого начала своей социалистической карьеры, то есть с 1901 года.
В книге «Новый менталитет и рабочий класс», опубликованной в 1919 году, Коллонтай представил основные положения этой программы. Автор утверждал, что представительниц прекрасного пола следует освобождать не только экономически, но и психологически. Для этого следует поощрять свободную любовь. Люди, чтобы иметь возможность сделать это, должны практиковать «любовные игры» или «эротическую дружбу». По словам революционера, только секс без обязательств мог привить женщине привычку защищать свою личность в маскулинизированном обществе. Все сексуальные отношения - включая гомосексуалистов - должны были быть разрешены.
Коллонтай также предсказал исчезновение семьи. Поэтому она постулировала, что забота о детях должна быть передана государству. С этой целью она намеревалась провести «радикальное самообразование» российского общества. Однако прежде чем член Совета Народных Комиссаров смог реализовать свои взгляды на практике, ей пришлось бороться с последствиями трехлетней гражданской войны в России. Решать такие насущные проблемы, как проституция и проблема сирот.