Из всех архитектурных комплексов, сохранившихся в Костроме, древнейшим является Ипатьевский монастырь Святой Троицы, который относится к одним из самых известных святых мест России. Несмотря на то, что первые летописные упоминания о нем датируются 1432 годом, создан он был гораздо раньше, хотя точная дата его постройки является спорным вопросом среди ученых.
По преданию, описанному в летописи, считается, что основание монастыря принадлежит одному из представителей, принадлежавшему к высшему слою Золотой Орды, Чету. Он по собственному желанию перешел на служение к великому князю Ивану Калите. Сплавляясь по Волге, Чета поразила тяжелая болезнь, и он совершил остановку на том самом месте, где, в дальнейшем, и был выстроен монастырь. Заснув, он увидел Богоматерь, которая обещала вернуть ему здоровье в том случае, если он выстроит обитель в честь апостола Филиппа и святителя Ипатия. Поэтому, по возвращении Чета в Москву, он решил обратиться в новую для себя христианскую веру, взяв русское имя Захария, и, заручившись княжеской поддержкой, совершил на чудесном месте своего необъяснимого выздоровления фундаментальную закладку монастыря.
Во времена правления Годуновых, священному монастырю совершались огромные пожертвования, которые выражались как в денежном эквиваленте, так и в земельном. Это стало причиной того, что площадь, занимаемая монастырем, увеличилась в четыре раза, и он встал в одном ряду с самыми великими русскими монастырями, заняв почетное место в их четверке. Благодаря щедрости именитых людей и самого Годунова, к началу XVII столетия, Ипатьевский монастырь был полностью переустроен.
В начале 17 века, большая часть российской территории была захвачена поляками, которые завладели и частью монастыря, которые хранили там вооружение, порох и продовольствие. Спустя несколько месяцев, восставшему народу удалось прогнать захватчиков и освободить Ипатьевский монастырь. В течение нескольких последующих лет происходили недомолвки между народом и духовенством монастыря, сдавшим его захватчикам во время осады.
Рядом с этим местом произошло еще одно событие, ставшее историческим. Существующее предание гласит о том, что, благодаря храбрости и отваге Ивана Сусанина, произошло спасение царственных особ. После избрания на царствование Михаила Романова, поляки совершили попытку его взятия, а Сусанин вызвался стать сопровождающим, для того, чтобы провести их через непроходимые лесные чащи Костромы.
В результате, он их завел в глухую чащу, где лазутчики были обречены на голодную смерть, наступившую от холода. После этого происшествия Романовы стали принимать при дворе тех людей, которые в какие-либо времена были причастны к спасению русских правителей. Царь издал приказ и о том, чтобы в Ипатьевский монастырь были перевезены останки Ивана Сусанина, над которым расправился отряд польских захватчиков.
Ипатьевский монастырь — колыбель дома Романовых
Ипатьевский монастырь был назван колыбелью дома Романовых, так как именно в нем Михаил стал избранником народа. И с тех пор, все русские государи, посещавшие Кострому, обязательно этому месту отдавали честь своим приездом. В 1767 году Екатериной II была открыта традиция, которая подразумевала паломничества царственных особ в этот монастырь. Окончил эту традицию Николай II уже в начале 20 столетия, когда история Романовых стала подходить к концу.
Ипатьевскому монастырю посчастливилось не пережить участи большинства храмов, которой они удостоились в послереволюционные времена, когда святыни разрушались и превращались в склады. На занимаемой монастырем территории расположился музей-заповедник.
Ипатьевский монастырь имеет крепостное подобие, и его окружает каменная ограда, которая имела преимущества во время обороны. На башнях устанавливали крупные орудийные установки, а порох хранили в отдельной башне. Здесь же существует и водяная башня, потайной ход из которой ведет к реке, носящей одноименное название с городом, и помогавшей обеспечивать бесперебойное водоснабжение в осадные времена.
В результате того что монастырь расположен на низком берегу, во время паводков он неоднократно подвергался затоплениям, которые повреждали его постройки. Поэтому, вокруг его стен были устроены укрепления, сохранившиеся до наших времен. Их архитектурные формы гармонично вписываются в общий ансамбль монастыря. Около двух столетий назад на территории монастыря появились зеленые насаждения, которые являются несомненным его украшением.
Теперь же все здания и строения монастыря полностью отреставрированы и охраняются государством.
Статья с сайта https://otechestvo-vera.ru/
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ И СТАВЬТЕ ЛАЙКИ! БУДЕМ БЛАГОДАРНЫ!