Вы никогда не задумывались, друзья мои, что за народ населял Русскую равнину в античную эпоху и кто построил здесь высокоразвитую технологическую цивилизацию?
Финно-угорцами этот народ быть не может потому, что по данным ДНК-хронологии 3000 лет назад финно-угры еще только-только перевалили Уральский хребет, расселяясь на востоке равнины
Славянами этот народ быть не может, поскольку это запрещено теорией о расовой неполноценности славян.
Тогда кто?
Историки, во избежание скандалов, обычно употребляют уклончивый термин «дьяковцы».
Однако «дьяковцы» — это термин чисто абстрактный, подобный математической точке или «коту Шренингера». Ведь ведь «дьяковцы» получили таковое название от деревни Дьяково, возле которой проводились раскопки одной из античных крепостей. И называть «дьяковцами» население Русской равнины, это все равно, что называть «хлыновцами» все население Российской империи -- на том лишь основании, что они жили в ту же эпоху, во время которой существовал город Хлынов. С полным игнорирование факта существования русского народа, татар, малоросов, башкир — и т. д.
Ну, а потом так получится, что: «В начале ХХ века, как утверждают письменные источники и данные археологических исследований, на всей территории Русской равнины и Сибири расселился советский народ, полностью вытеснив хлыновцев с их исконных мест обитания»...
(Это был околонаучный юмор историков, если кто не догадался)
Так что же за народ на самом деле населял нашу родину в далекий «дьяковские» времена?
Давайте разберемся.
Самое интересное качество античной цивилизации Русской равнины заключается в ее главном, ключевом признаке. Предоставим слово энциклопедии: «По берегам рек городища довольно часты, но за пределами речных долин дьяковцы не жили, так что плотность населения в дьяковскую эпоху была низкой»
Сиречь — античные обитатели Русской равнины жили исключительно по руслам!
По мнению лингвистов, в полном соответствии с законами русской грамматики -- точно так же, как местность возле морей получала название Поморье, местность возле Лабы именуется Полабьем, возле Волги — Поволжьем, как лесные земли именуются Полесьем, так и заселенная вдоль русел местность сплошь и рядом получала наименование Порусье.
До боли знакомое название, правда?
Таково Порусье в Приильменье — со столицей Руса.
Таково Порусье на южном берегу Балтийского моря, звучащее с легким западным акцентом как «П_руссия».
И там тоже есть своя Руса.
Новообразованные государства в Порусьях, путем сглатывания предлогов, везде и всюду получали название Русь. И подобных Русей к началу письменной истории существовало от Урала до Рейна — просто не перечесть! Пургасова Русь, Угорская Русь, Подкарпатская Русь, Днепровская Русь, Дунайская Русь, Киевская Русь, Черноморская Русь, Балтийская Русь, Приазовская Русь, Ильменская Русь — и многие, многие другие...
Сиречь — во всех уголках континента, куда добирались «дьяковцы» со своими крепостями, лодками, вершами/сетями и железным оружием, тут же возникала русская цивилизация.
Против топонимики -- не попрешь.
И угадайте с трех раз, дорогие друзья, как именно называли себя обитатели всех этих первых русских государств?
Вопрос, понятно, риторический. А ответ на него и есть достоверный научный ответ на вопрос о возникновении русского народа.
Русские -- это народ Руси, сформировавшийся примерно за 2 тысячи лет (с Х века до нашей эры по Х век нашей эры) на руслах многочисленных и полноводных континентальных рек между Уральскими горами и Рейном.
Русская цивилизация была цивилизацией русел до такой степени, что судя по содержанию ее помоек в отдельные периоды времени речная рыба составляла 100% рациона ее жителей!!!
Сиречь — есть цивилизации скотоводческие, есть цивилизации земледельческие, а есть цивилизация русская, речная, основанная на рыболовстве и водных коммуникациях.
Причем, как ни странно, эта цивилизация сохранила для нас огромное количество письменных документов средневековья и нового времени, раскрывающих особенности ее жизнедеятельности и открывающих множество неожиданных подробностей.
Например — историкам хорошо известно, что на Руси рыболовные снасти являлось одной из разновидностей валюты. Это известно из судебных архивов, в которых сплошь и рядом какой-нибудь бобыль Мамай, поколовший для зажиточного крестьянина Третьяка дрова — получал в качестве оплаты не деньги или еду, а право три часа пользоваться стоящей на Шексне третьяковской вершей. Судился же он из-за того, что вместо времени вечернего, уловистого, Третьяк дал ему время дневное — за что Мамай и просил в качестве компенсации еще два часа лова. Ценность снасти в зависимости от времени суток, сезона и расположения была хорошо известна и всегда учитывалась (упоминалась) в документах.
Монастыри получали в качестве податей опять же не рыбу и не деньги — а время лова на снастях местных жителей. И да — тоже вечно судились из-за того, что им недодавали времени или пускали к снастям в «тощий» сезон.
Извечной повсеместной проблемой русской цивилизации являлись судопропускные ворота. Ведь рыболовные заколы стояли на реках от берега и до берега — и для прохода торговых кораблей требовалось открывать специально сделанные в них ворота. Оная нужда не нравилась рыбакам, теряющим часть улова и они норовили ограничить время прохода или брать за него плату — купцов же бесила необходимость останавливаться перед каждой такой снастью, и уж тем более они не хотели платить за невольные задержки .
В северных районах Руси, в рамках обеспечения справедливости, существовал обычай «ротации» рыболовных участков между семьями. Это гарантировало как отсутствие «браконьерства» — нет смысла мастерить запретные снасти, если уже через год твои снасти передадут другому — так и общую взаимовыручку. Ибо ты сегодня помогаешь с ремонтом вершей соседу, а через год, очень может так получиться — его верши становятся твоими.
И великая масса документов посвящена пьянству водолазов, поддерживающих все это глубоководное хозяйство в исправности. Ведь по обычаю заказчик работ по ремонту плотин и заколов обязан был обеспечивать водолазов алкогольным «гревом» за свой счет.
Про право работать на волоках не стоит и вспоминать. В борьбе за этот доходный бизнес споры между деревнями сплошь и рядом доходили до дреколья и поножовщины.
В общем, среди запретных для российской школы документов имеется огромная масса крайне любопытных деталей, раскрывающих особенности реальной жизни наших предков.
И чтобы там ни говорили теоретики о коренном превосходстве земледелия над иными способами хозяйствования -- однако засухи, летние заморозки, затяжные дожди и прочие неприятности, вызывающие у пахарей перманентный ужас— для рыболовов особой трагедией никогда не являлись. Поля и огороды, охота и скотина — были для них всего лишь небольшим подспорьем при основном водном хозяйстве.
Не уродился хлеб? Погнила репа на грядках?
Печалька...
Значит, придется есть рыбу запеченую в лотках, а не в пирогах. И без закуски.
Только в конце XVII века, когда рост численности населения и развитие судоходства вынудили рыболовов убрать сплошные заколы как минимум с главных рек, вода перестала быть главной кормилицей русских людей. Однако на реках второстепенных эти самые запруды продержались аж до конца века XIX.
В общем, вопреки распространенному заблуждению, Порусье — это вовсе не территория, заселенная русскими людьми. Порусье — это признак хозяйствования. Этимология названия развивалась не от людей к местности, а с точностью до наоборот. От культуры — к наименованию местности, а от местности — к населяющим ее людям.
Порусье, Русь, русские, русалки — это все однокоренные слова, происходящие от слова русло.
И да, поскольку грамматика не сильно отличает мифических существ от реальных, то оба вида обитателей русел получили созвучное до смешения наименование: русские и русалки.
Разница лишь в том, что русские люди живут снаружи русла, а русалки — внутри.
И дабы меня не обвиняли в том, что название заметки не соответствует содержанию, повторю еще раз.
Так почему же «русские» так похожи на «русалок»? Все происходит потому, что и у тех, и у других в наименовании имеется один общий корень. Этот корень: «рус»
Хотите хорошо знать русскую историю? Скачивайте лучшие документально-приключенческие романы и аудиокниги о нашем прошлом!