Иисус Христос, одна из важнейших фигур в мировой истории, не вызвал несравненно большего интереса у других современных учителей народа. Следует признать, что он проповедовал свои учения и совершал различные чудеса, но в его время было несколько других подобных чудотворцев, которые также заложили основы для новых религий. Одним из них, несомненно, был предшественник гностицизма - Шимон Маг.
Истории его могущества сохранились до наших дней. Библия даже упоминает его, но его роль не изображается как значимая. В «Деяниях» Симон Маг описывается как человек, который очаровал жителей Самарии своими волшебными трюками, как сегодняшнее «Динамо». Согласно священной книге, Симон даже принял крещение от руки некоего Филиппа, который, подобно Иоанну Крестителю, предлагал крещение жителям Самарии.
Однако было бы трудно назвать его христианином, потому что его интерес к этому обряду был главным образом из-за его профессии. Szymon Mag занимался лечением больных и изгнанием демонов, а также различными магическими искусствами. Согласно притче, узнав об успехе Филиппа, апостолы Петр и Иоанн пришли в город, планируя в конечном итоге обратить Самарию. Они возложили руки на крещеных и дали им дар Святого Духа. Должно быть, вся сцена выглядела потрясающе, и Шимон Маг, который видел это своими глазами, вероятно, решил, что он не мог упустить эту возможность.
Будучи богатым человеком, он решил сделать финансовое предложение апостолам, чтобы они научили его, как применять силу Святого Духа. Естественно, в ответ на это апостол Петр смеялся над ним и называл его богохульником. Чтобы отметить это событие, несколько сотен лет спустя христиане начали использовать термин «Симон», что означало покупку и продажу реликвий и посвящений. Шимон Маг пережил страницы истории благодаря христианской литературе, в которой его характер противопоставлен святым апостолам Петру и Павлу, которые сражались с ним. Однако везде его магические способности описаны как более чем выдающиеся.
Например, согласно одной из историй, Саймону удалось возродить статую, огонь, окружавший его, не нанес ему никакого урона, и в течение нескольких минут распутал сильнейшие цепи и шнуры. Правда, эти описания очень похожи на подвиги современных магов. Как и большинство святых, Симон Магус также славился исцелением больных и страданий, и даже воскресением. Венцом этого древнего мага была левитация над землей, а также падение с высоты. Шимон любил показывать свои способности публично, заявляя, что они божественного происхождения.
В какой-то момент, подобно Христу, он провозгласил себя Сыном Божьим, точнее, воплощением Бога-Творца, который имеет власть над всем. Чтобы доказать свои способности, он шокирован своими шоу невероятной магии, как Иисус Христос. Некоторые предполагают, что он был пионером концепции Святой Троицы, а также поклонения женщинам, что позже проявилось как культ Марии. Позже гностики, изучая древние писания, утверждали, что согласно учению Симона существует один высший, невыразимый и бесконечный Бог, непостижимый словом, безымянный и вечный. От него родились Мысль, Эннойя, Женщина-Идея, чаще всего называемая София, или Мудрость. Эта София должна была восойти между последовательными земными женщинами, которые оказали большое влияние на судьбу мира.
Саймон однажды заявил, что воплощением Софии является блудница Елена Сидонская, которую он нашел и купил в борделе. Затем она сопровождала его, как Мария Магдалина, к Иисусу. Он назвал ее Божественной матерью всех ангелов и архангелов, которая только из-за странного обстоятельства была заключена в человеческом теле. Трудно сказать, насколько подход Шимона Мага к проповедуемым был деловым и религиозным. Он много рисковал, проповедуя свои ереси, но люди просто собирались, чтобы увидеть и послушать его. Слава Шимона росла, пока не дошла до ушей апостола Петра, который решил положить этому конец.
Столкновение святых Петра и волхвов Шимона - это то, о чем мы знаем только из христианских текстов. Некоторые, очевидно, очень предвзяты и противоречат друг другу. Например, в одном Симоне описывается как великий оратор и мастер риторики, который может не только вступить в словесный поединок с апостолом Петром, но и просто победить его. Через мгновение другие тексты обсуждают скудные аргументы Шимона.
Тем не менее, большинство текстов сходятся во мнении, что святой Петр считал необходимым исключить из зарождающейся христианской религии ложные учения Шимона Мага. Самозваный бог столкнулся с надменным апостолом. У Петра была контратака на каждое заклинание мага. Между ними периодически происходили жестокие словесные баталии о сущности религии и человеческой души. Финальный мистический поединок состоялся в Риме во времена Нерона.
В христианских легендах, таких как «История Петра» и «Золотая легенда», упоминается странная дуэль, которую прервал охранник, посланный императором Нероном. Перед своим лицом Шимон Маг объявил, что покажет, как летать, что в конечном итоге убедит его в том, что он является воплощением Бога. Рано утром Симон сдержал свое слово - взлетел перед императором и половиной Рима, прыгнув с самой высокой башни.
Однако его полет был недолгим. Неизвестно, является ли это результатом неумолимой гравитации или, как хотят христианские источники, святой Петр отверг злых ангелов, удерживающих мага в воздухе, и он сразу же упал с небес на землю. Вспомнив, что Саймон уже продемонстрировал способность воскрешать мертвых, Нерон подождал три дня и только потом приказал похоронить его тело.
Убежденный в том, что колдун умер, император также приказал казнить двух пленных апостолов Иисуса, Петра и Павла - на всякий случай. Петр был распят на перевернутом кресте по его собственной просьбе, а Павел был обезглавлен. Таким образом, Симон Маг, прославившийся попыткой купить жест спуска Святого Духа, сумел взять его с собой в могилу двух великих христианских святых. Однако память о Петре и Павле сохранилась гораздо дольше, чем память о Шимоне Мага, но он должен признать, что он действительно был выдающейся личностью.