В данных статьях попробуем рассмотреть поверхностно и обзорно религиозный аспекты повседневной жизни в эпоху Средневековья. Постараемся проследить эволюционный процесс мировоззрение человека эпохи, через призму обыденного сознания, христианства, традиций и обычаи.
После того как пала Западная Римская империя, церковь с особым усилием распространяет свое влияние на все сферы жизни. Теперь христианство становится основной устойчивой системой знаний .
Христианская мораль и этика внедряет в сознание общества нравственные ценности, которые становятся фундаментом европейской цивилизации и общечеловеческой культуры. Наравне с христианством продолжает существовать языческие традиции и обычаи, и они также продолжают формировать мировоззрения человека. Структура языческих обычаев и традиций устойчиво закрепилась среди простых, незнатных людей, в основном крестьян.
Это были различного рода приметы, ритуалы, которые имели в основном аграрное происхождение . В этой социальной среде природа и катаклизмы продолжает отождествляться с языческими богами и сверхъестественными явлениями.
Религиозный аспект является ключевым в формировании мировоззрения личности. Образ мысли, и вся жизнь средневекового человека проходит параллельно с христианскими традициями, обычаями и доктринами. В этом мире постоянно происходит борьба неба, ангелов, херувимов и архангелов против сил зла: бесов, демонов и дьявола. На «арене» вечного конфликта выступает третья сила. Это обыденное сознание, и то языческое представление о мире, которое также воздействует на мышление людей. Русалки, домовые, лешие, вервольфы, единороги и другие существа имеют в глазах народа как положительную, так и отрицательную окраску. Вера в мифические создания остается на протяжении многих веков. Одни должны помогать по дому и защищать его, другие могут наслать чары и проклятия.
Средневековье сложно и противоречиво относилось к цивилизованному наследию древнего мира. В некоторых регионах Европы развитие общества складывалась в условиях разрыва культурно-исторических традиций античности. Влияние древности преобладало на Юге Европы, особенно в Италии. Здесь античная культура никогда не умирала. Она проявляется через латынь, которая в народном разговорном обиходе превращается в итальянский язык. На юге Италии, благодаря Византийскому влиянию сохраняется греческий язык. В Центральной и Западной Европе влияние античного прошлого было минимально.
Жизнью средневекового человека управляли традиции и обычаи. Они передавались из поколения в поколения: фиксировались в письменных памятниках, но чаще оставались в устной форме. Для решения споров обращались к Отцам церкви, Священному писанию, древним свиткам и свидетельствам. Важная роль отводилась старожилам, народным мудростям, фольклору и обычаям. Даже для элитарного сословия, кроме знатности и славы, было важно происхождения рода. Нововведения воспринимались с трудом.
Человек, живший в эту эпоху, беспрекословно верил в Господа. Он знал, что после смерти он окажется либо в раю, либо в аду или чистилище. Вся его жизнь проходила вокруг религиозных событий. День, неделя, месяц и год — это не что иное, как отрезок времени, который проецируется через призму Священного писания.
Заходя в храм, он видел изображение жизни Христа, Дева Марию, апостолов. Выходя из храма, на портиках и арках он мог заметить образ дьявола, фрески чистилища, ада. Через искусство малограмотному человеку дают понять, что вне церкви спасения нет.
Продолжение следует...
Литература:
1. Брагина Л. М. «История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения»;
2. Пастура М. «Символическая история Европейского Средневековья»;
3. Ле Гофф Жак. «Цивилизация средневекового Запада»