Рама (или Рамачандра) - седьмой аватар индуистского бога Вишну. Его приключения, в частности, убийство демонического царя Раваны, рассказываются в Вана Парве Махабхараты и в Рамаяне, старейшем санскритском эпосе, написанном где-то в V веке до н.э., но с некоторыми более поздними дополнениями.
Лорд Рама, который многие индусы считают основанным на исторической фигуре, является, пожалуй, самым добродетельным героем из индуистской мифологии, и он, вместе со своей женой Ситой, представляет собой картину чистоты и супружеской преданности.
Кроме того, приключения Рамы иллюстрируют, прежде всего, важность и награду выполнения благочестивого долга или дхармы.
Семья Рамы
Отец Рамы - король Дасаратха, принц солнечной расы, а его мать - королева Каусалья. Рама пришел в мир именно по велению богов, чтобы разобраться со страшным многоголовым демоном Раваной, королем Ланки (современной Шри-Ланки).
Великий бог Вишну ответил на призыв богов и явился в жертвенном костре, устроенном Дасаратхой. Благочестивому царю был подарен горшок с нектаром, и он отдал половину его Каусалии, которая в результате произвела полубожественную Раму.
Любимым братом и великим компаньоном Рамы был Лаксмана, сын Сумитры, в то время как его верным слугой был обезьяний воин Хануман (или Ханумат).
Рама встретил Ситу
Первое приключение Рамы произошло, когда мудрец Висвамитра попросил помощи в борьбе с демоном или раксасой. Рама и Лаксмана, последовали за Висвамитрой, где убили Тараку, страшную женщину-демон. В благодарность Раме было дано божественное оружие, и он отправился на новые приключения, оказавшись в Митхиле. Там король Видехи Янака принял нашего героя, и он встретил прекрасную дочь короля Ситу (также называемую Янаки или Майтили).
Король пообещал принцессе, что она выйдет замуж за любого, кто сумеет согнуть огромный лук, который когда-то был оружием великого бога Шивы. Рама, со своей божественной силой, сделал больше, чем просто согнуть лук, но сломал его пополам и таким образом завоевал руку Ситы, своей первой и самой почитаемой жены.
Изгнание Рамы
Престолонаследие Рамы на престоле Айодхьи было осложнено горбуньей рабыней его матери Мантарой. Ревнуя к Раме, она смирилась с мнением Кайкея, второй жены Дасаратхи, и убедила ее убедить мужа вместо этого сделать Бхарату наследницей престола. Вдобавок ко всему, Рама был изгнан из королевства на четырнадцать лет. Так, в сопровождении Ситы и его верной спутницы Лаксманы, Рама отправился жить на крайнем юге в Читракуту, в глубине леса Дандака.
Тем временем Дасаратха умер, но Бхарата, увидев несправедливость обращения с Рамой, решил не становиться королем, а искать и вернуть Раму в его законный дом и по праву рождения. Когда два брата снова встретились, Рама упрямо отказался возвращаться в Айодхию, пока не исполнил желания отца и не отбыл четырнадцать лет ссылки.
После долгих обсуждений Бхарата согласился действовать в качестве регента до этого времени и, чтобы доказать своим подданным решение Рамы, взял обувь своего брата в качестве символа королевского статуса Рамы.
Рама и Равана Столкновение
Рама не остался в изгнании, но посетил многих мудрецов. В конце концов, он оказался в Панкавати, вдоль реки Годавари, в районе, пораженном демонами. Одна из них, Сурпанаха, сестра Раваны, влюбилась в Раму, и когда ее ухаживания были встречены сопротивлением, она в отместку напала на Ситу. Лаксмана первая отреагировала и отрезала Сурпанахе уши и нос.
Не очень довольная таким обращением, разъяренная бесноватая собрала армию демонов, чтобы напасть на трио. В эпической битве Рама победил их всех, однако Сурпанаха не закончила дело, и она убедила Равану, что
Сита - девушка, за которую стоит сражаться.
Соответственно, царь демонов разыскивал дом Рамы, и пока Рама отвлекался на охоту на оленя (который на самом деле был замаскированным волшебником Раваны Марихой), похитил Ситу, увез ее обратно в Ланку на своей воздушной колеснице, чтобы удержать в плену в его прекрасном саду Ашока.
Рама отправился в горячую погоню, но по пути встретил несколько неприятных отвлекающих факторов. Первым было безголовое чудовище Кабандха. Убивая это существо, его уходящая душа оказалась более полезной и посоветовала Раме, чтобы перед тем, как сразиться с Раваной, наш герой прибег к помощи Сугривы, короля обезьян.
Обнаружив по прибытии в столицу Сугривы Кишинду, что король потерял трон из-за брата Балина, Рама помог вернуть Сугриву к власти. Благодарный Сугрива подарил Раме войско и заручился помощью Ханумана, который, помимо того, что был способным генералом, был сыном ветра и умел прыгать на огромные расстояния и принимать любую форму, какую пожелает.
Именно он волшебным образом переправил Раму и его войска на Ланку, пересекая скальный мост, построенный искусным генералом Налой, сыном Висвакармы, который стал известен как мост Рамы.
Затем последовала серия титанических сражений между войсками Рамы и демонами, но в конце концов Равана был убит, Ланка пошла в армию Рамы, и наш герой воссоединился со своей женой. Рама не был полностью уверен в том, что его жена осталась верна ему во время похищения, но Сита решил доказать свою честь испытанием огнём, не менее божественным огнём Агни.
Спасаясь от огня, Рама понял, что недооценил Ситу, и пара отправилась обратно в Айодхию, где Рама восстановил свой трон и положил начало золотой эре правления.
По словам Уттары Канда, история продолжается, и у Рамы до сих пор остались подозрения о добродетели его жены во время ее пленения у Раваны. Таким образом, Рама изгнал Ситу жить с мудрецом Валмики, и именно там она родила ему сыновей-близнецов, Кусу и Лаву. В конце концов, сыновья возвращаются в Айодхию, где Рама узнает своего отпрыска и в приступе угрызений совести вспоминает обиженную Ситу.
В Рамаяне все живут долго и счастливо, но в Уттаре Канда сказка еще не закончена. До сих пор провозглашая свою невиновность, Сита клянется своей добродетелью на самой земле, которая затем стремительно проглатывает ее, открываясь под ногами. Рама, теперь еще более расстроенный, клянется следовать за своей женой до небес, но время предстает перед ним в образе аскета и призывает его остаться и исполнить свой долг на земле.
Тем не менее, Рама впадает в реку Сараю, откуда его встречает на небе Брахма.
Представительство в искусстве
В искусстве Рама всегда молодой и обычно имеет зеленую или синюю кожу, держит лук и стрелы, носит желтый халат. Чаще всего его видят с Ситой, Лаксманой и Хануманом - коллективно известным как семья Рамы или Рама Паривара.
Эпизоды из Рамаяны особенно популярны в индуистской скульптуре, настенных росписях и искусстве в целом, больше всего в лесных сценах с охотой Рамы на оленей и эпической битвой с Раваной.