Онежское озеро местные рыбаки называют морем. В восточной части озера-моря расположена Унойская группа островов. В нашем рассказе речь пойдёт об одном особенном острове, его название Лукостров. И действительно в его очертаниях проглядывает слово лука. Сам остров необычный, бывают магические вещи, которые проявляются в виде интересных погодных явлений. Предание гласит: в 3-х километрах от Лукострова на материке в деревне Марнаволок на берегу моря был заготовлен лес для строительства часовни, но поднялся шторм и весь лес унесло и прибило к Лукострову. Это посчитали Божьим знамением и часовню построили на острове. Испокон века на острове жили люди. Первые упоминания о поселении на Лукострове относятся к концу пятнадцатого века. Но вероятно история острова своими корнями уходит гораздо глубже- в эпоху неолита. Об этом говорят многочисленные петроглифы-наскальные рисунки древнего человека на восточном берегу моря, а для тех людей Онего действительно было морем. Некоторые петроглифы чрезвычайно сложно найти, может быть на острове или под водой они существуют до сих пор. Почему же люди обосновались здесь, рыбачили, пахали землю, пасли скотину, построили деревню, часовню, в общем жили на этой земле. Всё дело в микроклимате, а микроклимат зависит от геологического строения острова. Ведь остров каменный и земля наполнена камнями, а летом "каменная земля" прогревается сильнее чем на болотах на материке. Опытные крестьяне обращают внимание на камни в почве и говорят- это "печка"- указывая на них.
Раньше сельхозугодий было больше. Мелководный залив между островами Лукостров, Вага и Новая Тоня был сушей, частично заболоченной. Там пахали, косили, пасли скотину. Поселение было довольно значительное. В деревне было 30 дворов. Стояла часовня и поклонный крест, его фрагменты находятся в музее в Петрозаводске. Крест был посвящён царям Иоанну и Петру Алексеевичам, а резал его "Киженин Ивашко Артемьев" 20 июля 7200-го года"от сотворения мира" по древнерусскому летоисчислению, или по новому календарю в 1692 году. Ровно через сто лет, а именно в 1793 году путём РЕКОНСТРУКЦИИ бывшей часовни, была построена деревянная церковь, посвящённая Илье пророку и Трём Святителям. Следует обратить внимание на ключевое слово "реконструкция", это означает, что старая часовня, построенная по Божьему знамению, органично вписалась в новый храм. И я, старый плотник, при обследовании и съёмке этого относительно небольшого деревянного объекта с удивлением обнаружил, что он состоит из 4-х срубов. Вывод однозначен,старая часовня непосредственно входит в архитектурный ансамбль этого храма. А отсюда следует, что возраст этой церкви гораздо старше двухсот лет. Древним строителям было архи-важно эту древнюю намоленную часовню не разобрать, а оставить в новом храме. Отсюда следует, что возраст этой церкви гораздо старше двухсот лет и возможно ей уже более пяти веков. Точный возраст храма может дать дендрологический анализ сруба старой часовни, которая,ещё раз повторяю, входит своими стенами в церковь Ильи пророка и Трёх Святителей. Возможно после тщательного обследования и определения точного возраста этого архитектурного объекта, храм на Лукострове станет в один ряд старейших деревянных храмов Руси, которых единицы.
Но вернёмся к рассказу об острове. Пахотной земли было 15 гектаров, поля пахали сохой, сеяли ячмень, овёс, рожь. Зерно мололи вручную на жерновах, хлеб пекли в русских печах. Выращивали необыкновенно вкусную картошку. Косили траву. Возили сено летом по Онежскому озеру, а зимой по льду на лошадях. Ловили рыбу. Собирали грибы и ягоды. Электричества в деревне не было никогда. До войны было 9 домов, и проживало пол-сотни человек. В 1933 году здесь был образован колхоз "Остров". Жить труднее всего было именно в колхозные времена. Было голодно, чтобы облегчить себе жизнь и иметь больше хлеба для себя, на соседнем Мудострове колхозники расчистили часть леса и превратили его в пашню. Об этой затее власти не знали. А пашня посреди леса сохранилась до сих пор, как памятник бывшей колхозной жизни. В 1959 году колхоз закрыли и вскоре люди начали покидать деревню. На острове до конца 60-х годов проживало несколько семей. Позже до конца 90-х располагался домик смотрителя бакенной службы Беломоро- Балтийского канала. С тех пор более 20 лет на острове никто не живёт. Посещают его иногда рыбаки и туристы. На действующее кладбище в памятные дни приплывают на лодках родственники усопших похороненных на погосте. Какова современная история церкви и последнего жилого дома на острове. По свидетельству очевидцев 40 лет тому назад в 1979 году церковь и колокольня были исправны и обшиты тёсом. Церковная ограда под тесовой крышей была вся цела. На противоположной стороне острова, где стояла деревня, жили дед и бабка, их дом был в полном порядке. Сейчас дом в руинах. Кто-то выпилил две стены дома, очевидно на дрова. Есть такой "способ заготовим дров" в заброшенных деревнях. К дому подходить опасно, можно оказаться под завалом рухнувших перекрытий. Ну а что же деревянный храм на погосте. Колокольня за 200 лет покосилась, но слава Богу стоит. От церковной ограды остались руины. А что же произошло с церковью, повторяю ещё раз, с храмом которому несколько столетий? Купол и перекрытия рухнули и остались одни стены. Видно, что это дело рук человеческих, "Иванов не помнящих родства". Кто ободрал обшивку стен храма, кому этот тёс понадобился, загадка.
Ведь церковь пережила самые страшные богоборческие годы 20-го века и на рубеже веков случилось несчастье, остались одни стены. Но ведь храм имеет большую историческую ценность. Охраняют его только души усопших крестьян, много столетий пахавших нашу землю и лежащих в этой земле. Это были простые русские люди. Давайте, пока не поздно, восстановим храм. Моя одиночная экспедиция зимой 2018 года состояла в том чтобы провести обмеры этих архитектурных объектов. Используя большой опыт зимних полярных походов, я отправился по засне женным просторам Онежского озера-моря. Вот мой видео рассказ.
Видео автора.
Вторая часть доступна по ссылке.