Публицист, ученый, сотрудник Института социально-политических исследований РАН доктор философских наук Вадим Мухачёв предложил к 150-летию Ленина издать указ о проведении общероссийского референдума по вопросу восстановления вместо существующего у нас буржуазного парламента в виде региональных заксобраний и Госдумы той Советской власти, которая существовала при Ленине и была закреплена в Конституции 1918 года.
Разница огромная и принципиальная. В той конструкции Советской власти, которая изначально была создана, депутатами становились обычные граждане, которые жили среди своих избирателей и вместе с ними жили одной жизнью и за свое «депутатство» не получали никакого материального вознаграждения.
Собираясь на своих сходах и низовых съездах, они избирали из своего состава лишь делегатов, которые представляли интересы людей, живших на данной территории и работавших на расположенных здесь же предприятиях для участия в работе съездов более высокого уровня, вплоть до губернского и всероссийского. Личные интересы каждого депутата-делегата полностью совпадали с интересами его избирателей. К тому же была проста процедура отзыва избранных депутатов. А члены постсоветских законодательных собраний, становясь профессиональными политиками, далеки от своих избирателей. В своем большинстве они прямо, своим прошлым, или косвенно связаны с бизнес-сообществом. Они получают зарплату, которая в 5–10 и более раз превышает среднероссийский уровень и в 25–30 превышает размер средней пенсии.
Они живут в «элитных» домах, обслуживаются в специальных поликлиниках и пользуются служебным транспортом. Иными словами, любой буржуазный парламент всегда и везде псевдодемократичен, а создававшаяся Лениным Советская власть была предельно демократична. Нет сомнений, что если провести общероссийский референдум на эту тему, то подавляющее большинство народа отдаст предпочтение власти «советского типа».
Карл Каутский, которого Ленин с началом Первой мировой войны жестко бичевал как «ренегата и оппортуниста» в международном социалистическом движении, в написанном им некрологе о Ленине честно признал, что усопший «был колоссальной фигурой, каких мало в мировой истории». А теперь скажите, кого из дореволюционных, советских или постсоветских «правителей» можно было бы отнести к историческим фигурам такого масштаба? Их попросту нет и не предвидится.
Все эти грязные инсинуации про Ленина, как и про Маркса с Энгельсом, сочиняются и распространяются по двум причинам. Во-первых, чтобы бросить тень на пролетарских вождей и, тем самым, на социалистическое и вообще всякое революционное движение, а, во-вторых, чтобы с помощью подобных дешевых сенсаций быть «рукопожатным» у буржуазных политиков и заработать себе на кусок «либерального сыра». Другого тут нет. Говорить о Ленине как «кровавом палаче» могут только совершенно бесчестные люди. Они достаточно образованы, чтобы знать истории буржуазных революций 17–18 веков, когда их революционные предшественники из «мира капитала» рубили головы королям и пушками расчищали дорогу для господства буржуазии.
Они также знают, что количество расстрелянных танкистами Ельцина-Грачева защитников Белого Дома, защищавших в октябре 1993 г. остатки Советской власти, измерялось сотнями. Но обо всем этом они не говорят. Зачем бросать тень на современную историю своего класса, к которому они принадлежат и который они обслуживают? Другое дело — Ленин, большевики и маячащий за ними пролетарский социализм, от существовавшей 72 дня Парижской Коммуны до просуществовавшей 75 лет Советской власти. За свою грязную работу эти люди получают гранты, им дарят должности, похвальные грамоты. Они — представители той части «гуманитарной интеллигенции», о которой Ленин писал Горькому, что она совсем не то, что она о себе думает и как себя представляет публике, «не мозг нации, а — г…».
Вот Путин высказался об атомной бомбе, которую Ленин, по мнению президента, заложил под Россию, о коммунизме как красивой, но вредной сказке и тому подобные.
У Ленина и Путина различный исторический масштаб.
Ленин — вождь не только российского, но всего международного пролетариата, всех капитализмом «униженных и оскорбленных» людей, которые уже 200 лет составляют подавляющее большинство человечества и борются за достойную жизнь каждого народа, каждого человека. Не случайно его имя до сих пор знают во всех странах мира.
Путин же — в отличие от Ленина — не более, чем национальный лидер, который на деле, а не на словах, представляет и защищает интересы крупных собственников российского капитала. Как у любого либерального политика горизонт его мировоззрения ограничен господствующими в современном мире капиталистическими отношениями и интересами только одной, обладающей самой большой территорией и огромными природными ресурсами, страны, которая 30 лет назад была возвращена мировой буржуазией в лоно капитализма и с тех пор вынуждена участвовать в жесткой конкурентной борьбе с другими капиталистическими странами. Поэтому Путин в принципе не способен понять Ленина-политика и принять коммунизм как ассоциацию обобществившегося, живущего без классовых и иных войн, человечества.
Имя Ленина в мире не забыто и никогда не будет предано забвению.
Во-первых, Россия не весь мир, а ее 140 миллионов жителей — не всё семимиллиардное человечество. В Китае с его населением в 1,3 млрд человек в этом году, например, должен был состояться международный конгресс марксистов из многих стран, посвященный 150-летию со дня рождения Ленина. Из-за коронавируса он пока перенесен на конец года, когда Энгельсу исполнится 200 лет со дня рождения. Да и среди 140 млн россиян большая часть помнит и ценит имя Ленина.
Во-вторых, глобальный капитализм, точнее современный капитализм-империализм, который опоясал своей паутиной весь мир и сообщает сегодня почти любому значимому событию глобальный характер, ставит человечество перед выбором: или погибнуть, или сбросить с себя капиталистическое ярмо и устремиться в сторону общества социального равенства, названного в XIX веке социализмом. Вот почему не столь давно крупный американский социолог с мировым именем — Иммануил Валлерстайн, допускал, что к 2050 году Ленин может оказаться для россиян главным национальным героем.
Существующее во многих странах исторически верное и потому цивилизованное отношение к Ленину со временем вернется и в Россию. В этом ни у кого не должно быть сомнений.
---
Автор: Игорь Рудой