Верет Гете из «Печали юного Вертера» совершает самоубийство, когда Шарлотта не возвращает его любовь. Длинноносый Сирано де Бержерак из одноименной пьесы Ростана безумно влюблен в его прекрасную кузину Роксану, но ей нравится другой мужчина. Литература полна таких сказок, и, кажется, жизнь тоже. Хотя вы, вероятно, не знаете ни одного реального человека, совершившего самоубийство из-за разбитого сердца (хотя, как говорят, чувствительные молодые люди во времена Гете и в возрасте), вы, вероятно, знаете многих, у которых есть истории о неразделенной любви, и, возможно, у вас есть такая история сама.
Но вездесущность неразделенной любви очевидна, или я собираюсь спорить. Следуя рассказам об односторонней любви, мы принимаем рассказ любовника. Однако одинокие влюбленные часто ошибаются не в том, любят ли они, а в том, кого любят: хотя они могут быть разбиты горем, человек, которого они жаждут, часто является вымыслом, плодом их собственного воображения. Прежде чем я объясню почему, давайте рассмотрим нужную любовь.
Когда любовь отвечает взаимностью, каждый влюбленный знает, кто другой, настоящий другой, и именно этот реальный человек - человек, которым является другой, - это объект любви. Двух влюбленных также привлекают друг друга физически, но их любовь - это не просто физическое влечение. На самом деле все наоборот: какую бы роль ни играло физическое влечение в возникновении любви, в зрелой любви, мы жаждем тела, потому что любим человека. Это объясняет, почему никакое другое тело, каким бы привлекательным оно ни было, не является адекватной заменой тела любимого. Это также, почему любовь не исчезает - и может даже стать сильнее - когда тело любимого человека испорчено болезнью или несчастным случаем.
Но кого же мы любим безответной любовью? Кто отказывается вернуть любовь?
Очень часто, я хотел бы предположить, что объект якобы неразделенной любви является фикцией, или, скорее, вымышленной версией человека. Эта версия другой, будучи измененной, обладает множеством качеств, которыми не обладает реальный человек. С одной стороны, он или она - человек, который может быть счастлив с нами; кто может заботиться о том, что нас волнует, и кто хочет именно то, что мы можем предложить. Реальный человек, напротив, не очень подходит. Именно поэтому он или она отвергает нас. Таким образом, объект нашей безответной любви - вымышленный человек - не отвергает нас, так как этот человек - превосходная пара.
И настоящий человек, который отвергает нас, не тот, кого мы любим.Это может помочь взглянуть на проблему с другой стороны, потому что быть объектом привязанности вы не можете ответить взаимностью. Вероятно, это случилось с вами: кто-то утверждал, что любит вас, но вы ничего не чувствовали. Возможно, вы тогда подумали, что другой человек ошибочно принимает физическое влечение за любовь или просто ошибается в том, кто вы есть и что вам нужно в партнере. По мнению другого, вы оба можете быть совершенно счастливы вместе, но вы знаете, что это невозможно. Возможно, вы даже растерялись, когда другие сделали признание в любви; те звучали пусто для вас. И в каком-то смысле это было не потому, что им не хватало глубины, а потому, что они были предназначены для кого-то другого, кого-то, кто похож на вас и похож на вас, но у кого разные вкусы и предпочтения: вымышленная версия вас.
Иногда мы сами вносим свой вклад в создание вымышленных версий самих себя. Это происходит, когда мы искажаем себя, позволяя другому влюбиться в нереальную версию нас. Часто можно услышать истории об отношениях, которые начались хорошо, но внезапно закончились. Человек, чей романтический интерес порвал с ними, часто чувствует себя слепым. Почему сегодня так отличается от вчерашнего дня, когда все было любовью?
Фактически, в большинстве этих случаев происходит то, что конец отношений является неожиданным только с точки зрения отвергнутого человека. Другой все время искажал свои настоящие чувства и предпочтения. Он или она действительно не хотел смотреть этот фильм или встречаться с этими друзьями. Слова на этой валентинке, которые он или она написали для отвергнутого любовника, исходили не из сердца.
Этот человек знал, по крайней мере на каком-то уровне, что отношения должны были закончиться. Ибо, если вам не нравились несколько недель или месяцев, проведенных с другим, если вы не хотели ходить с ними в кино или встречаться с их друзьями, как вы могли бы поверить, что другой - ваша родственная душа? Вы не очень. Вот почему разрыв кажется внезапным только тому, кто был в неведении относительно истинного значения всего.
В некоторых случаях любовь начинается без каких-либо искажений со стороны кого-либо, но меняются потребности и предпочтения одного человека, а следовательно, и человека. Если чувства партнера остаются неизменными, этот тип дела может показаться хорошим кандидатом на лейбл «неразделенная любовь», так как любовь началась без фикций. Но это не совсем верно. Ибо, хотя отвергнутый любовник не очарован фикцией, его или ее привязанность направлена на прошлое "я" другого, но это "я" когда-то было реальным, но уже не так. Люди меняются.Я должен отметить, что между родителями и детьми может быть неразделенная любовь. Отец может любить свою дочь, хотя она не любит его обратно, а сын может любить мать, которая обижена на него, потому что она никогда не хотела детей. Филиальная и родительская любовь отличаются от романтической любви, потому что в таких случаях мы не любим других такими, какие они есть. У наших родителей и детей могут быть качества, которые мы ценим, и они могут укрепить нашу связь, но это не полная основа нашей любви. Если супруг соседа подходит вам лучше, чем ваш, вы можете испытать искушение оставить свое и покончить с соседом, но если мать или ребенок соседа лучше, чем ваша, вы не испытали бы такого искушения. Вам не нужны чьи-либо родители или дети, независимо от того, какими качествами они обладают. Вы можете любить своих родителей и детей почти безоговорочно. Вот почему вам не нужно проецировать на них качества вашего собственного изготовления.
Я хотел бы отметить еще два момента. Во-первых, любовь, которую человек может испытывать к выдуманной версии другого, не является, в силу этого, нереальной. Чувства могут быть реальными, независимо от того, является ли их объектом. Это, конечно, верно для любви и душевной боли, но это верно в целом. Просто реальность наших чувств не наделяет их объектом существование. Ветвь дерева в форме змеи не превращается в змею просто потому, что она пугает нас. То же самое с любовью: любовь к вымышленной версии - сделанной специально для нас - другой, какой бы глубокой и постоянной она ни была (если она есть), не приводит к появлению этой версии другой. Нам не хватает силы, чтобы заставить другого существовать с глубиной нашей любви.
Во-вторых, иногда действительно может быть неразделенная любовь. Это может случиться, например, когда любовь полностью основана на том, что мы мало знаем о другом, без иллюзий. Это может быть случай квазимодо Виктора Гюго из Горбатого Нотр-Дама. Квазимодо, человек с физическим уродством, влюбляется в Эсмеральду, которая не возвращает свою любовь.
Эсмеральда - поразительно красивая женщина, а Квазимодо - уродливый мужчина, но любовь Квазимодо к Эсмеральде - не просто физическое влечение. Эсмеральда - единственный человек, который когда-либо проявлял человеческую доброту к горбуну; она приносит ему воды, когда он умирает от жажды после того, как его пороли и публично унижали. Действительно, Эсмеральда настолько полно захватывает его сердце, что после того, как ее повесят за преступление, которого она не совершала, он идет на кладбище, обнимает ее тело и никогда не отпускает, пока не умрет от голода
Нет сомнений, что любовь Квазимодо глубока и глубже, чем любая другая любовь, которую мы знаем.Что еще более важно для настоящих целей, объектом его любви может быть настоящая Эсмеральда, а не вымышленная ее версия. Он влюбляется, когда она проявляет сострадание к нему, и ее сострадание является подлинным. Это все, что нужно бедному Квазимодо.
Но случай Квазимодо необычен. По большей части, мы не влюбляемся так из-за одного акта доброты. В нашем воображении у любимой есть много разных качеств. Я спорил здесь о том, что в случае так называемой неразделенной любви некоторые из этих качеств - а отсюда и объект нашей любви - являются изобретениями. Любовь реальна, но не объект любви.