Часть 2 - по ссылке. Часть 1 - по ссылке.
Пол и восприятие войны
Отмечается, что женщины, работающие в вооруженных силах, в среднем могут воспринимать определенные события и действия военного времени иначе, чем их коллеги-мужчины. В 2009 году американским студентам разного пола была представлена виньетка, в которой американский солдат-охранник пытает и, в конечном счете, убивает заключенного. Было несколько вариантов роликов, где менялся пол либо солдата, либо заключенного. Затем участникам были заданы вопросы об их мнении в отношении этого дела. Исследование показало, что участницы, в среднем, были более шокированы действиями охранников и возлагали большую ответственность за инцидент как на главного охранника, так и на дополнительных охранников, чем мужчины-участники.
Данное исследование позволяет предположить, что женщины в вооруженных силах в среднем реже проявляют или попустительствуют такому неэтичному поведению на войне. Можно утверждать, что более широкое привлечение женщин к участию в военных действиях могло бы уменьшить число таких инцидентов. Вдохновением для исследования послужили изображения американских военнослужащих в иракской тюрьме Абу-Грейб, которые жестоко обращались с заключенными, в результате чего возникли дебаты о том, как женщины способны на такие действия.
Хотя исследование показывает, что такое поведение воспринимается женщинами как менее приемлемое, по крайней мере, некоторые женщины в вооруженных силах, возможно, из-за их погружения в гендерную военную культуру, соглашаются с таким поведением. Следует также упомянуть об одном заключительном выводе исследования, касающемся роли гендера в вооруженных силах США. Исследование не выявило различий во мнениях участников о том, является ли охранник, совершающий насилие, мужчиной или женщиной. Это может свидетельствовать, по крайней мере, о том, что в американском общественном мнении американские вооруженные силы становятся менее гендерно ориентированными.
Роль гендера в военных самоубийствах
Одним из аспектов военной культуры, который привлекает большое внимание общественности и вызывает споры, является вопрос о высоком уровне самоубийств среди военнослужащих или бывших военнослужащих. Как полагают, это связано с мужской военной культурой. Ключевым фактором, лежащим в основе самоубийств военнослужащих, является понятие расширяемости в контексте более крупной группы. Это понятие считается основополагающим в формировании социальных сплоченных групп, где люди могут сопротивляться естественному стремлению не рисковать своей жизнью. Эта форма эмоционального контроля создает пренебрежение к своей жизни и считается мужской характеристикой.
Главная прямая причина самоубийств в армии - посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) - усугубляется отрицанием и стигматизацией. Быть травмированным - это отрицать культуру мужского эмоционального контроля. Джошуа Гольдштейн объяснил, как из-за эмоционального подавления многие служащие оказываются в ситуации, когда они вынуждены платить цену за менталитет воина в виде тревоги и посттравматического стрессового синдрома, и, следовательно, цену за то, что они якобы не могут считаться мужчинам и клеймятся неудачниками и трусами.
В конечном счете, эта эмоциональная остановка в сочетании с мужским характером военного общества по отношению к агрессии, которая иногда интернализируется, приводит к некоторым последствиям. В частности солдаты, чья культура подчеркивает подчиненность группе, ругают себя за то, что они не справились с задачей и, возможно, поэтому кончают жизнь самоубийством. Продолжающееся исключение военнослужащих из мужской военной культуры усиливает распространенное представление о том, что количество самоубийств в армии связано с мужской военной культурой. Хотя как женщины составляют 15% американских военнослужащих, 97,5% самоубийц - это именно мужчины.
Гендерная принадлежность и военная культура за пределами США
При рассмотрении роли гендера в вооруженных силах данное эссе до сих пор в значительной степени было посвящено военным США, отчасти благодаря богатому научному материалу по гендерным вопросам в вооруженных силах США. Однако для того, чтобы получить как можно более полную картину, необходимо противопоставить гендерную военную культуру США и других стран. Первым контрастом является различие между американской и израильской военными.
В отличие от США, исторически сложившаяся нестабильная военная ситуация в Израиле сделала призыв женщин для службы в вооруженные силы необходимостью.
Однако следует отметить, что, хотя Израильские силы обороны (ИСО) готовы включить больше женщин, чем другие вооруженные силы, по сравнению с такими странами, как США, они с большей неохотой допускают женщин к выполнению "мужской" роли в ИСО. Женщины-члены АОИ ограничиваются резервными и вспомогательными функциями, такими как водители, инструкторы (отсутствие уважения делает их менее эффективными, чем мужчин) или секретари. Лишь немногие из них проходят боевую подготовку, а те, кто ее проходят, в основном используются в качестве охранников, а не фронтовиков. Женщинам - солдатам ЦАХАЛа даже не разрешается летать на боевых самолетах или присутствовать на боевых кораблях.
Политика США в отношении включения женщин также отличается от политики многих их партнеров по НАТО. Два примера являются достаточно контрастными. В Нидерландах женщины работают на подводных лодках (в отличие от США), но их исключают из других видов боевых действий. А в Италии до недавнего времени вообще было запрещено женщинам поступать на военную службу.
В свете этих сравнений военные США остаются в центре внимания при анализе роли гендера в военной культуре. Именно в США доля женщин среди военнослужащих доволньо высока. И именно в Америке происходит большое количество общественных дебатов о роли женщин в вооруженных силах. Однако сравнение с другими военными ведомствами показывает, что существуют различные точки зрения на то, следует ли и как следует использовать женщин в вооруженных силах.
Заключение
В заключение, вопросы и конкретные примеры, рассмотренные в этом эссе, убедительно свидетельствуют о том, что гендер действительно играет очень влиятельную роль во всех аспектах военной культуры, начиная с подготовки и заканчивая активной службой и далее в жизни ветеранов.
Военная культура прочно укоренилась в мужественности, и мы видим отношение к женщинам и открытым гомосексуалам, служащим в вооруженных силах США. Это свидетельствует о продолжающемся кризисе в отношении того, как сбалансировать растущую инклюзивность, востребованную современным обществом, с сохранением мужских практик, которые во многом лежат в основе эффективности армии.
В то же время следует признать, что вооруженные силы не являются чисто мужскими институтами. Роль, которую играют военные в обеспечении и воспитании личного состава и членов его семей, показывает, что у военных также есть важная женская сторона. В самом деле, невозможно дать окончательный ответ на вопросы "Нью-Йорк Таймс", вынесенные в начале этого эссе, о том, является ли воин уникальным по своей мужской природе, и могут ли военные в том виде, в котором мы их знаем, пережить "феминизацию".