Как известно, на Украине друг ты ей или враг, рассматривается в контексте оппозиции советскому прошлому. Ненавидишь Союз и русских - ты в дискурсе. Сильно ненавидишь - есть все шансы подняться по социальной лестнице, причем стремительно настолько, что это можно так до конца и не осознать, и оставаться даже на высокой властной ступени - полным дегенератом, каким и был изначально.
На Украине сегодня любят отдавать узы правления различных фондов, сообществ, ячеек, сообществ, и других "кормушек" - медийным и смутным субъектам пропорционально тому, как и "выносить" своих фаворитов и героев, Тут и примеры не нужны. Это настолько общее место в украинском обществе, что уже стало его же и определяющим, если не архетипичным.
В этот раз таким героем украинской культурной надстройки оказался Илья Хржановский; российский режиссер со скандальной репутацией, кандидатура которого оказалась интересной хуторской украинской элите - прежде всего - своей медийностью и неприязнью к советскому прошлому. А Украинская элита, как известно - падка на чужие регалии, как дикарь на безделушки.
Все бы было ничего, если бы эхо скандала связанное с методам съемки выходящими за рамки этичности, не докатилось, или его не докатили - до самой же культурной элиты назначившей Хржановского на должность руководителя фонда.
С этого момента начинается самое интересное. Вместо того, чтобы, как уже заведено на Украине - чествовать перебежчика, предателя и клеймителя советского прошлого, каковым он и является - его поносят, и по некоторым сведениям, даже открыли уголовное дело по факту физического насилия. Хотя только "вчера" - воспевали его за гражданскую позицию:
"Он известен своими кинематографическими проектами, посвященными исследованию природы и влияния тоталитарной советской системы на общество", - возглашает украинская культурная общественность.
Но это была бы не она, если б оказалась последовательной, самодостаточной, и не придавала остракизму того, кого сама же воздвигла в фавор.
Режиссер в свою очередь пытается убедить сторону обвинения в том, что он все делал только во имя искусства и не более. Но он наверно и сам недооценивал ревнителей морали украинской нации, для которых "гуманность" - оказывается вынесена в императив. Не важно, что толпа убийц, садистов и насильников - на свободе, а кто-то и при власти.
"Мы уверены, что любое насилие недопустимо: ни в прошлые времена, ни теперь. Свобода и достоинство человека, ее жизнь и ее права являются высшими ценностями" - взывают ревнители морали украинской нации, в лице Янины Соколовой, не забывая зигануть, разумеется.
Скандал обернулся другой стороной, обрел уже политический подтекст, и замечательно вписался в украинский русофобский дискурс, где лавным критерием возмущения национальной хуторской элиты - стало происхождение режиссера, и уже только на втором месте, как следствие - его моральное содержание.
Мне было достаточно увидеть первый фильм этого режиссера - "4", чтобы понять, что это за человек, каких моральных, нравственных принципов, и чего от него ожидать.
Кадр из фильма Ильи Хржановского "4".
Украинская культурная надстройка возмущена тем, что российский режиссер цинично издевался на съемках над украинскими детьми. Акцент делается на "украинский и "российский". Случившееся в подобной интерпретации обретает душок некого вторжения, если не агрессии. Но украинская элита не достаточно образованна, чтобы понять простую истину высказанную еще в 4 веке нашей эры философом Проклом:"Все, эманирующее из чего-то по сущности, возвращается к тому, из чего эманирует". Одним словом - украинский дискурс притягивает к себе, является благодатной почвой для различного рода подонков по принципу "своего". Было бы общество - действительно таково, как о самом себе думает - не слетались бы со всех концов света люди с низкой моральной сознательностью.
А режиссеру Хржановскому просто не повезло, что он оказался россиянин, а не потому, что применял на съемках недозволенные методы работы с актером, потому что на это можно было бы при других обстоятельствах и не обратить внимание, как не обращали все это время.