Кендо уходит своими корнями в период Хэйан (794 – 1185 гг.) японской истории. Тогда примерно в 940 году нашей эры начали разрабатывать и обучать солдат особым приемам боя на мечах.
Эти приемы были разработаны и усовершенствованы в течение последующих столетий самураями, как на поле боя, так и вне его, в частных дуэлях.
Развитие кендзюцу
С наступлением периода Эдо (1603 – 1868 г.г.) в стране наступила продолжительная эра гражданского мира, означавшая, что у самураев больше не было возможности оттачивать свое мастерство на поле боя. Школы боевых искусств начали открываться по всей Японии, сохраняя методы, используемые в военных действиях, и культивировать дисциплину и саморазвитие учеников.
Это были школы джиу-джитсу, посвященные практике и сохранению техники рукопашного боя самураев и школ кэндзюцу, которые обучались технике меча своих предков.
В XVIII веке отец и сын Ямада Хэйдзаэмон Мицунори и Наганума Широзаэмон Кунисато из школы Дзики-синкагэ разработали легкий тренировочный доспех, известный как богу, и деревянный тренировочный меч, известный как синай. Это было необходимо, с одной стороны, для обеспечения реалистичного обучения фехтованию, а с другой стороны для минимизации риска получения травм, что было обычным делом при использовании настоящих мечей или деревянного тренировочного меча, известного как боккен.
В этот период происходила систематизация в рамках кэндзюцу. Три школы: Гэнбукан во главе с Тибой Шусаку, Ренпейкан во главе с Сайто Якуро и Шигаккан во главе с Момои Сюндзо стали очень популярными. В совокупности они известны, как три великих Додзё эпохи Эдо.
Тиба Шусаку в 1820-х годах ввёл технику гекикэн («поражающий меч») и полноконтактные бои с мечами синай и богу, что стало известно как шестьдесят восемь техник кэндзюцу. Некоторые из них используются кендоками сегодня.
С началом реставрации Мэйдзи в 1868 году и возвращением императорского правления в Японии самурайская культура была, в основном, объявлена вне закона, включая запрет на ношение оружия. Теперь только полиции разрешалось открыто носить мечи, и практика боевых искусств пришла в упадок.
Однако в 1895 году был создан Дай-Ниппон Бутоку-Кай, призванный содействовать развитию и сохранению боевых искусств самураев, включая технику владения мечом, известную под общим названием кэндзюцу.
Современное Кендо
Сакакибара Кенкичи начал популяризовывать гекикен кого с 1873 года, когда мастера боевых искусств демонстрировали свои навыки владения мечом, устраивая публичные выступления. Первое выступление проходило в Асакусе, и было десятидневным мероприятием, на которое допускался любой желающий за небольшую плату. Зрители могли даже принять участие в поединках, если у них были навыки владения мечом или просто хватало смелости попробовать.
Для многих мастеров боевых искусств эти мероприятия рассматривались больше как шоу. Но, несмотря на всю их экстравагантность, они действительно сумели вызвать большой интерес к спортивной стороне фехтования и сыграли большую роль в возрождении боевых искусств в Японии.
К 1912 году название кэндо стало использоваться в Дай-Ниппон Бутоку-Кай, и уже официально термин гекикэн был заменён на кэндо в 1920 году. В дальнейшем были разработаны кэндо-ката из старых форм кэндзюцу в попытке улучшить технику, и к 1936 году большинство школ кендо уже преподавали формализованную версию этого искусства.
После Второй мировой войны боевые искусства были временно запрещены в Японии. Но в 1952 году была создана Всеяпонская Федерация кендо, что вызвало новый интерес к этому искусству в Японии. С этого момента кендо стало преподаваться больше как образовательный и развивающий вид спорта, чем как боевое искусство.
Спортивное Кендо
Современное спортивное кендо включает в себя поединок двух соперников, пытающихся ударить друг друга в определенные области тела с помощью синай. Бойцы защищены богу, который состоит из:
- Уваги (куртка)
- Хакама (длинная юбка)
- Ду (грудной щиток)
- Тара (поясной щиток)
- Мэн (головной убор)
- Котэ (мягкие перчатки)
Синай варьируется от 43 до 46 дюймов (от 110 до 118 см) в длину и обычно требует двуручного хвата, чтобы эффективно использовать его. Ударные атаки могут быть направлены на голову, туловище, запястья и предплечья, наряду с толчковыми атаками, обычно направленными на горло.
Однако для того, чтобы заработать очко, недостаточно просто попасть в цель, техника должна быть выполнена правильно с сильным кийа (криком), демонстрирующим хороший настрой, и с использованием заншина (осознанностью и боевым духом). Победитель определяется, когда один из бойцов получает два очка. Кендо - это больше, чем просто стиль боя. Это способ выработать характер, и требует большого упорства, бдительности и концентрации, чтобы освоить и выполнять правильно движения.
Практикующий кендо также должен победить свои собственные страхи и быть способным выйти победителем из любой ситуации. Для этого кендо использует дзен-буддистскую медитацию, чтобы научиться достигать ментального состояния, известного как мушин («ум без ума»). Это осознанное состояние без постоянного потока мыслей, которое позволяет быстрее реагировать и принимать решения.
Международная федерация кендо была основана в 1970 году для координации растущего числа практикующих кендо за пределами Японии. Сегодня миллионы людей со всего мира изучают кендо, и число участников за рубежом продолжает расти. В 2015 году в Токио, Япония, состоялся шестнадцатый Чемпионат мира по кендо, в котором приняли участие кендоки из пятидесяти шести стран и регионов со всего мира.