Найти в Дзене

Марийская вера: язычники среди вас

Несколько лет назад ко мне на работу пришла молодая женщина. Спрашивала что делать. Рассказала, что муж не так давно ушел к марийке в деревню ... в нашем районе, оставил её с сыном трёх лет. И сама она после этого как-то странно заболела. Не было сил пошевелить ни руками, ни ногами. В церковь много раз ходила. Ездила на обследование в областную больницу и там тоже ничего не нашли. Выходило, что здорова. «Не выдержала, поехала в деревню к той женщине, сказала: «Забрали мужа – забирайте. Но оставьте меня живой. Ребёнок еще маленький». Та ничего не сказала, повернулась и ушла в дом».
Посоветовал я ей поехать в другую область и поискать там знающего человека, потому как у нас в районе никого не осталось. Через некоторое время она зашла снова и рассказала, что мать ездила, искала. Нашла. Понемногу стала приходить в себя.
Там, где сделали марейцы, церковь не помогает. Когда мы идём в лес на моление, накануне ходим в баню, надеваем чистую
Участники моления вначале подходят  к священнослужителю (карту), рассказывают о себе, кто, откуда, с какой просьбой пришел. Называют имена родственников и близких людей. После чего карт для каждого читает специальную молитву. В руке он держит зажженную от костра дымящуюся палку.
Участники моления вначале подходят к священнослужителю (карту), рассказывают о себе, кто, откуда, с какой просьбой пришел. Называют имена родственников и близких людей. После чего карт для каждого читает специальную молитву. В руке он держит зажженную от костра дымящуюся палку.

Несколько лет назад ко мне на работу пришла молодая женщина. Спрашивала что делать. Рассказала, что муж не так давно ушел к марийке в деревню ... в нашем районе, оставил её с сыном трёх лет. И сама она после этого как-то странно заболела. Не было сил пошевелить ни руками, ни ногами. В церковь много раз ходила. Ездила на обследование в областную больницу и там тоже ничего не нашли. Выходило, что здорова. «Не выдержала, поехала в деревню к той женщине, сказала: «Забрали мужа – забирайте. Но оставьте меня живой. Ребёнок еще маленький». Та ничего не сказала, повернулась и ушла в дом».
Посоветовал я ей поехать в другую область и поискать там знающего человека, потому как у нас в районе никого не осталось. Через некоторое время она зашла снова и рассказала, что мать ездила, искала. Нашла. Понемногу стала приходить в себя.
Там, где сделали марейцы, церковь не помогает.

От каждого принесенного хлеба отрезается кусочек и в ходе моления кладётся в костёр - приносится в жертву богам.
От каждого принесенного хлеба отрезается кусочек и в ходе моления кладётся в костёр - приносится в жертву богам.

Когда мы идём в лес на моление, накануне ходим в баню, надеваем чистую одежду. Берём с собой самодельные свечи, полотенце, хлеб. И деньги – монеты белого цвета, которые моем в проточной воде. В ходе моления священнослужитель встряхивает несколько раз железное блюдо с деньгами. Звон стоит на весь лес! Тому, кто дал деньги, весь год будут идти деньги!

Александр Иванович Таныгин - Верховный карт Марийской Традиционной Религии. По статусу он как Патриарх Кирилл у российских православных.
Александр Иванович Таныгин - Верховный карт Марийской Традиционной Религии. По статусу он как Патриарх Кирилл у российских православных.

Моления проводятся осенью, после сбора урожая, на новую луну. Раньше ходили еще весной, просили и давали обещание принести подарок, отблагодарить осенью. Бывают еще семейные моления, когда в рощу приходят члены одной семьи.

В котлах варятся жертвенные животные: гуси и баран. Перед тем, как они приносятся в жертву, за них молятся. Бог принимает душу жертвуемого животного. Взамен участники моления получают жизненную силу, энергию, исполнение просьб.
В котлах варятся жертвенные животные: гуси и баран. Перед тем, как они приносятся в жертву, за них молятся. Бог принимает душу жертвуемого животного. Взамен участники моления получают жизненную силу, энергию, исполнение просьб.

Раньше в Ошарах давали в жертву щуку. Чем серьёзнее просьба, тем крупнее животное. Утка, гусь, баран, бык. Птица – только плавающая. В 1943 году в роще деревни Ашкаты давали в жертву жеребёнка – молились, чтобы мужчины вернулись с войны живыми.

Когда всё готово, котлы снимаются с костра и начинается, собственно, служба.
Когда всё готово, котлы снимаются с костра и начинается, собственно, служба.
Священнослужители читают молитвы у дерева. Горят самодельные восковые свечи. В первом ряду вместе с картами стоят организаторы моления и их помощники. Принесенные полотенца по завершении моления организатор раздаёт тем, кто участвовал в субботнике по благоустройству рощи накануне моления и работал на самом молении, а также тем, кто впервые участвует в молении.
Священнослужители читают молитвы у дерева. Горят самодельные восковые свечи. В первом ряду вместе с картами стоят организаторы моления и их помощники. Принесенные полотенца по завершении моления организатор раздаёт тем, кто участвовал в субботнике по благоустройству рощи накануне моления и работал на самом молении, а также тем, кто впервые участвует в молении.

Молитвы произносятся только на марийском языке. Читаются нараспев, невероятно мелодичны. В настоящее время священная роща является единственным в Нижегородской области общественным пространством, где в естественных условиях звучит марийская речь. Периодически в доме культуры выступают детские марийские коллективы из других районов Нижегородской области, но никто из юных артистов не понимает о чём поёт.

Часть обряда жертвоприношения.
Часть обряда жертвоприношения.
По завершении моления - трапеза. Поесть мясо и бульон - часть религиозного обряда. Всё, что не съедается - уносится домой и раздаётся тем, кто по здоровью или по каким-то другим причинам не смог принять участие в молении. Все кости кладутся в костёр.
По завершении моления - трапеза. Поесть мясо и бульон - часть религиозного обряда. Всё, что не съедается - уносится домой и раздаётся тем, кто по здоровью или по каким-то другим причинам не смог принять участие в молении. Все кости кладутся в костёр.
Заканчивается моление тем, что участники лично благодарят священнослужителей за проведённое моление.
Заканчивается моление тем, что участники лично благодарят священнослужителей за проведённое моление.
Дореволюционное фото, сделанное на территории Тоншаевского района вблизи деревни Одошнур. У дерева, перед которым молятся, сделан столик. Всё как сейчас.
Дореволюционное фото, сделанное на территории Тоншаевского района вблизи деревни Одошнур. У дерева, перед которым молятся, сделан столик. Всё как сейчас.

Автор публикации - глава тоншаевской общины Марийской Традиционной Религии "Маре вера". Задавайте вопросы. Отвечу в комментариях или в отдельной статье.

Если вам нравится мой канал, и вы хотите поддержать мой энтузиазм, поставьте лайк! Пишите в комментариях о каком месте Тоншаевского района вы хотите узнать больше!