Несколько лет назад ко мне на работу пришла молодая женщина. Спрашивала что делать. Рассказала, что муж не так давно ушел к марийке в деревню ... в нашем районе, оставил её с сыном трёх лет. И сама она после этого как-то странно заболела. Не было сил пошевелить ни руками, ни ногами. В церковь много раз ходила. Ездила на обследование в областную больницу и там тоже ничего не нашли. Выходило, что здорова. «Не выдержала, поехала в деревню к той женщине, сказала: «Забрали мужа – забирайте. Но оставьте меня живой. Ребёнок еще маленький». Та ничего не сказала, повернулась и ушла в дом».
Посоветовал я ей поехать в другую область и поискать там знающего человека, потому как у нас в районе никого не осталось. Через некоторое время она зашла снова и рассказала, что мать ездила, искала. Нашла. Понемногу стала приходить в себя.
Там, где сделали марейцы, церковь не помогает.
Когда мы идём в лес на моление, накануне ходим в баню, надеваем чистую одежду. Берём с собой самодельные свечи, полотенце, хлеб. И деньги – монеты белого цвета, которые моем в проточной воде. В ходе моления священнослужитель встряхивает несколько раз железное блюдо с деньгами. Звон стоит на весь лес! Тому, кто дал деньги, весь год будут идти деньги!
Моления проводятся осенью, после сбора урожая, на новую луну. Раньше ходили еще весной, просили и давали обещание принести подарок, отблагодарить осенью. Бывают еще семейные моления, когда в рощу приходят члены одной семьи.
Раньше в Ошарах давали в жертву щуку. Чем серьёзнее просьба, тем крупнее животное. Утка, гусь, баран, бык. Птица – только плавающая. В 1943 году в роще деревни Ашкаты давали в жертву жеребёнка – молились, чтобы мужчины вернулись с войны живыми.
Молитвы произносятся только на марийском языке. Читаются нараспев, невероятно мелодичны. В настоящее время священная роща является единственным в Нижегородской области общественным пространством, где в естественных условиях звучит марийская речь. Периодически в доме культуры выступают детские марийские коллективы из других районов Нижегородской области, но никто из юных артистов не понимает о чём поёт.
Автор публикации - глава тоншаевской общины Марийской Традиционной Религии "Маре вера". Задавайте вопросы. Отвечу в комментариях или в отдельной статье.
Если вам нравится мой канал, и вы хотите поддержать мой энтузиазм, поставьте лайк! Пишите в комментариях о каком месте Тоншаевского района вы хотите узнать больше!